Ang katawang astral ay isang kasangkapan ng ating sarili upang maunawaan ang iba pang mga prikwensiya ng katotohanan.

Ang katawang astral ay isang kasangkapan ng ating sarili upang maunawaan ang iba pang mga prikwensiya ng katotohanan. Ang katawang astral ay isang uri o anyo ng ating kamalayan katulad lang ng ating pisikal na katawan. Sa normal na kondisyon, ang ating kamalayan o diwa ay kumakalat sa ating buong pisikal na katawan. Kapag tayo ay nakakatanggap ng sapat na halaga ng enerhiya at kung nararamdaman na natin at nauunawaan ang iba pang mga prikwensiya ng katotohanan, ang ating kamalayan ay kumikilos at nagiging pormang katawang astral. Nauunawaan natin na ang katawang astral ay nararanasan natin ng hindi namamalayan kapag tayo ay natutulog na kung tawagin natin ay panaginip. Alam natin na madarama ang karanasan ng katawang astral ng may kamalayan kapag tayo ay nag memeditasyon.

Ang katawang astral ay naglalakbay lampas sa espasyo at oras. Pagkatapos magsagawa ng may malay na karanasang astral unti-unting nauunawaan na natin at kakikita ang mga bagong dimensyons. Sa meditasyon pagkatapos matanggap ang masaganang enerhiyang kosmiko ang ating kamalayan ay kumakalat sa lahat ng dako ng ating katawan nag-uumpisang gumalaw papunta sa isang dako ng katawan habang gumagalaw ang ating kamalayan, nakakaranas tayo ng kislot sa ating pisikal na katawan. Nararamdaman natin na parang ang ating buong katawan ay lumulutang, hindi natin maramdaman ang ating mga kamay at paa. Nararamdaman natin ang gaan ng ating katawan tulad ng isang balahibo. Ang pag-galaw ay maaaring maranasan na parang umiikot ang buong katawan. Ito ay kilala bilang astral na pag-galaw.

Sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mas marami pang meditasyon, nakakakuha tayo ng mas marami pang kosmikong enerhiya.Ang ating kamalayan ay nagiging pormang tulad ng isang katawang nagsisimula umiikot ng napakabilis na nagiging sanhi ng mga mabibigat na paggalaw. Pagkatapos ng paggalaw ang astral na  katawan ay nag-uumpisang lumabas mula sa  pisikal na katawan na may isang koneksyon  na tinatawag na pilak na kuwerdas. Ang pilak ng kuwerdas    ay walang iba kundi isang mataas na makulay at tumataginting na kamalayan na naglilipat ng mga mensahe mula sa pisikal na katawan papunta sa astral katawan at baligtaran. Dahil dito, nagagawa natin ang astral na paglalakbay.  Ang astral na paglalakbay ay isang paglalakbay ng ating kamalayan sa mga alam na natin at sa hindi pa natin alam na mga prikwensiya.

Sa pamamagitan ng pagsasagawa ng astral na paglalakbay nakukuha natin ang pinakamataas na kaalaman at pinakamataas na pag-unawa sa ating sarili, ang ating astral na Katawan ay tumatagos pumasa sa lahat ng mga pisikal na materyales at sa lahat ng mga elemento tulad ng lupa, tubig, apoy, hangin at sa umaapoy na kimiko. Ang Astral na katawan ay maaaring pumunta sa iba’t ibang prikwensiya nang walang anumang limitasyon.

Orasyon para sa paglalakbay ng katawang astral:

Pagkatapos lumabas sa sarili nating katawan, makikita ng isang taong nagmeditasyon ang kanyang sariling pisikal na katawan. Sa pamamagitan nito, siya ay nakakakuha ng dakila, kahanga hanga at mahusay na pag-unawa. Nauunawaan niya na siya ay hindi lamang katawan ngunit siya ay nananatili lamang sa kanyang  katawan. Ito ay isang dakilang pag-unawa. Ang bawat tao'y dapat makaranas ng astral na paglalakbay. Sa pamamagitan ng pagkaranas ng astral na paglalakbay ang ating limitasyon ay naglalaho at maunawaan natin na tayo’y  walang limitasyon. Sa pamamagitan ng karanasang ito lamang, naiintindihan natin na tayo mismo ang diwa o ang kamalayan.

Nauunawaan na natin na tayo ay walang limitasyong. Nauunawaan na natin ang mga bagong dimensyon ng buhay. Sa pamamagitan ng pagsasanay at pagsasagawa pa ng mas maraming meditasyon, tayo ay makatatanggap ng mas marami pang kosmikong enerhiya. Ang enerhiyang kosmiko ay nagpapabuti sa ating paglahok Sa kung ano ang ating kinalalagyan. Sa pamamagitan ng mas marami pang kabuuang paglahok sa ating katawan-isip-sarili. Nauunawaan natin ang kabuuan tungkol sa ating  mga sitwasyon.

Ang pang-unawang ito ay walang iba kundi ang kaalaman. Ang karaniwang tao ay makakakuha lamang ng karanasan sa buhay ngunit nabibigong malasahan o maintindihan ang kaalaman sa ganoong sitwasyon. Ito ay dahil siya ay nakararanas ng sitwasyon sa pisikal na pag-unawa lamang. Ngunit ang isang nagmemeditate ay makakaunawa ng sitwasyon sa kabuuan. Ito ay sapagkat alam niya na siya ay hindi lamang katawan, alam niya na siya ay nakikitira lamang sa isang katawan. Nauunawaan niya na ang sitwasyon ay para sa mas malalim na kaalaman.

Josue 1:

8 Huwag mong kaliligtaang basahin ang aklat ng kautusan. Pagbulay-bulayan mo iyon araw at gabi upang matupad mo ang lahat ng nakasaad doon. Sa ganoon, magiging masagana at matagumpay ang iyong pamumuhay. 9 Tandaan mo ang bilin ko: Magpakatatag ka at lakasan mo ang iyong loob. Huwag kang matatakot o mawawalan ng pag-asa sapagkat akong si Yahweh, na iyong Diyos, ay kasama mo saan ka man magpunta."

Pagkatapos makaranas ng lahat ng mga karanasang meditational at pagpapatupad nito sa nito sa ating praktikal na pamumuhay. Tayo ay makakuha ng mahusay at malalim na pag-unawa.

Ang pang-unawang ito ay nagbubukas ng ilang libong mga pinto na nagbibigay ng mga bagong dimensyon ng pagkaunawa sa ating buhay. Ang ating pang-unawa, ang ating pangdama at ang ating kaalaman ay lumalawak ng napakalawak. Ito ay humahantong sa pagpapalawak ng ating kamalayan na walang iba kung hindi ang pagkakaroon ng malalim na karunungan. Nararanasan natin ang estado ng karunungan sa pagmeditasyon, katulad ng isang bulaklak na nagiging bunga ng isang puno ng prutas.

Ang bawat isang bulaklak ay isang bagong dimensyon ng pag-unawa. Sa pamamagitan ng pang-unawa sa iba’t ibang mga dimensyon, naiintindihan natin ang higit pang karagdagang kaalaman sa iba pang mga kaalaman. Sa ganitong pang-unawa dumarating sa natin ang pang-unawa na walang kamatayan at tayo’y walang kamatayang nilikha. Nauunawaan na natin kung ano ang kapanganakan at kung ano ang kamatayan?

Galacia 1:

    15 Ngunit sa kagandahang-loob ng Diyos, minabuti niyang ako'y piliin bago pa ako ipanganak, at tinawag niya ako upang maging isang lingkod niya.

Dumating tayo sa mundong ito tulad ng maliit na tuldok ng kamalayang kosmiko. Matapos nating manggaling mula sa pinagmulan, dumating tayo sa daigdig na ito upang mabuhay at upang magkaroon ng ating mga natatanging karanasan. Para sa ating mga karanasan pinili tayo ng Lumikha para makapasok sa isang sinapupunan. Pinili ang ating magulang, paliwanag at mga sitwasyon Ang buong disenyo ng buhay ay kilala ng ating sarili. Pagkatapos na piliin ang ina ang maliit na butil ng malay ay pumasok sa matris ng ina.

Pagkatapos pumasok ang kamalayan sa matris ng ina ang similiya ay magkakaroon ng buhay ang pisikal na katawan ay nagkakaroon ng hugis ayon sa kosmikomg enerhiya sa loob ng eterikong katawan at ang dahilan ng pagkakalikha sa kanya.

Ang kamalayan ay naglalakbay madalas sa pinagmulan hanggang sa ito ay magsagawa ng kanyang unang paghinga. Pagkatapos nyang lumabas galing sa loob ng matris ng kanyang ina, siya ay magsasagawa ng unang panlabas na paghinga ito ay kilala rin sa tawag burf at saka siya dapat na umiyak.

Mula sa edad na isa hanggang mag-pitong taon meron pa tayong kamalayan tungkol sa totoo nating pinagmulan. Ang ating kaisipan ay mag-uumpisang magkaroon ng hugis simula sa edad na pitong taon. Ito ay ganap na magkaka-porma sa edad na labing-apat. Ang aktibasyon ng katalinuhan ay nagsisimula mula sa edad na labing-apat at ganap na mabubuo sa edad na dalawangpu’t isa. Mula sa edad na dalawangpu’t isa hanggang sa edad na dalawangpu’t walo mararanasan na natin ang kumbinasyon ng katawan, isip at talino. Mula sa edad na dalawangpu’t walo ang buhay natin ay naka-depende na sa pagkaalam sa ating sarili. Kung ang isang tao ay walang kamalayan sa kaniyang sarili ang kanyang pagkaalam ay namamalagi sa pagitan ng kanyang katawan at kaisipan.

At dahil sa ganitong karanasan ang paghihirap ay nagsisimula, hindi niya maaaring maunawaan ang mga sitwasyon. Ang mga bagay-bagay ay magiging mas kritikal para sa kanya. Kikilos siyang nalilito at magtatago sa mas mataas na pang-unawa. Ang pagkalito at ang pagtatago ay nakakaharang sa daloy ng kosmiko. At Dahil dito siya ay makakaranas ng pisikal na sakit, pagkapagod at tensyon. Lilipas ang araw niya ng walang pang-unawa at kamalayan. Hindi niya maunawaan ang pinakadulong layunin ng kanyang buhay. Siya ay nagpapasa ng kanyang mga araw na walang kamalayan. Hindi niya maunawaan ang pinakadulong layunin ng kanyang buhay. Lilipas siya mula sa araw ng pagkabata sa araw ng kabataan at sa pagtanda at sa wakas, mamamatay mula sa katawang pandaigdig o katawang lupa nang hindi nakukumpleto ang tunay niyang layunin ng pagdating niya sa lupa, sa mundo ng tao.

            Ito ang tinatawag nating Kamatayan. Kahit pagkatapos ng kamatayan ang matibay na suson ng kaisipan na may maling pang-unawa ay hindi mapapayagan na ang mga kamalayan ay makaabot sa pinagmulan. Dahil sa maling pang-unawa, siya ay lumilikha ng kanyang sariling impiyerno at langit at nananatili bilang isang mas mababang pagkataong astral. Kung ang isang tao ay nagsimula sa buhay ng may sariling pang-unawa sa kaniyang pinanggalingan, siya ay palaging magiging napakaligaya sa lahat ng ibinigay sa kanyang mga sitwasyon. Kahit pagkatapos ng kamatayan, ang isang tao ay mananatili sa mas mababang prikwensiya siya ay babalik sa kanyang pinagmulan.

Sa pamamagitan ng pagkuha ng mas mataas na kaalaman sa pamamagitan ng ikatlong mata, astral na paglalakbay, kaalaman ng kapanganakan at kamatayan ang isang tao ay magkakaroon ng perpektong pang-unawa ng katawan, kaisipan, diwa, sarili at puwersa ng buhay; Mauunawaan natin na ang kamalayan ay isang kumbinasyon ng enerhiya at kaalaman. Ang ating kamalayan ay pumupunta sa kalagayang ito upang makakuha ng mas maraming enerhiya at kaalaman at upang malalikha sa pamamagitan ng pamumuhay sa lahat ng oras na ito ng may pang-unawa nagsisimula tayo sa pagkuha ng mas mataas na-unawa tungkol sa pagkakaroon ng buong paglikha. Sa ganitong pang-unawa ang isang taong at magiging nilikhang may himala. Samakatwid, anumang ang salitain ng taong ito ay natutupad. Anuman ang kanyang isipin ito’y nangyayari anuman ang kanyang gawin ito ay nalilikha. Ito ang malalim na kaalaman at nakatagong karunungan.

Roma 14:

8 Kung tayo'y nabubuhay, sa Panginoon tayo nabubuhay; at kung tayo'y namamatay, sa Panginoon tayo namamatay. Kaya nga, sa mabuhay o sa mamatay, tayo'y sa Panginoon. 9 Sapagkat si Cristo ay namatay at muling nabuhay upang maging Panginoon ng mga patay at ng mga buhay. 10 Ngunit ikaw, bakit mo hinahatulan ang iyong kapatid? At ikaw naman, bakit mo hinahamak ang iyong kapatid? Tayong lahat ay haharap sa hukuman ng Diyos. 11 Sapagkat nasusulat, "Sabi ng Panginoon, 'Dahil ako'y buhay,
ang lahat ay luluhod sa harap ko,
at ang bawat dila'y magpupuri sa Diyos.'" 12 Kaya, pananagutan natin sa Diyos a ang mga bagay na ating ginagawa.

Ang kamatayan ay isang katotohanan ng buhay. Ang hindi maiiwasang katotohanan na kung saan ang lahat ay kailangang may kaalaman, maiiwan natin ang mga malalapit sa atin, ang mga mahal natin sa buhay, lahat ng ating ari-arian, lahat ng ating naipundar at iba pa. At hindi na makakabalik kailanman ulit.. Kahit ang ating pisikal na katawan ay maiiwan rito sa mundo, kung ang buhay natin ay tungkol lamang sa pagpapakayaman at pakikipag-usap sa ating mga kamag-anak, kaibigan at iba pa, Magka ganoon ang kamatayan ay talagang isang pinakamalaking palaruan ng pagkatalo. Kataka takang kakaunting tao ang may kaalaman na tayo’y aalis mula rito anumang sandali at tayo’y magiging mag-isa.

 Napakakaunti ang handa para sa kamatayan. Kapag ang kamatayan ay dumating sa ganoong tao sila ay iiyak lamang at magugulat, hindi dahil ang kamatayan mismo ay isang masakit na karanasan, kung hindi dahil maiiwan nya lamang ang kanyang pinagtrabahuhan at pinaghirapan ngunit dahil na rin sa babalik siya sa naunang estado ng kawalan ng kapanatagan, kakulangan, malungkot at sa buhay na nakakasakal, na siyang unang dahilan at nagtulak sa atin para maghanap ng maghanap.Ang Totoong edukasyon ng ating mga buhay ay hindi lamang dapat magturo sa atin kung paano tayo dapat mabuhay, ngunit kung paano ring mamatay. Ang isang taong handa na para sa kamatayan ay mabubuhay ng ganap, dakila at walang takot.

Ang Kamatayan ay nagtuturo sa atin upang mabuhay ng hindi nakatali at makasarili o gahaman sa mundong ito, dahil aalis tayong walang dala pag-alis natin sa mundong ito.Kaya tayo ay tinuturuan na mabuhay na nagbibigay kesa sa tumatanggap. Mabuhay para magmahal kesa managinip na makakuha ng pagmamahal.Ang kapanganakan ay nagdadala sa atin sa mundo ng kamangha-manghang kagandahan, ang talahanayan na ganap na inilatag at ang lahat ay tumatakbo ng napaka-ganda; dumating tayong walang dala sa parehong paraan aalis tayong walang dala., kaya ang katotohanan ng buhay at ng kamatayan ay nagtuturo sa atin upang mabuhay sa bawat sandali ng may pagpapa-salamat, kapakumbabaan at kaligayahan sa ating pag-uutos.

Awit 23:

4 Dumaan man ako sa madilim na libis ng kamatayan,
wala akong katatakutan, pagkat ika'y aking kaagapay.
Ang tungkod mo at pamalo, aking gabay at sanggalang.

Tayo ay isa lamang bisita sa isang magandang nilikhang pinamamahalaang bahay, ginawa natin ang pinakamahusay para tumira dito ng may kaligayahan at umalis ng may pagka-magiliw.Ang totoong pag-ibig ay palaging hubad sa pagkakatali, at ito ang itinuturo ng kamatayan sa atin. Ang kaisipan sa kamatayan ay isang mahusay na paraan upang maging dalisay, sa katunayan nga nito kailangang gawin natin siyang pinakamahusay na kaibigan, na laging nagtuturo sa atin sa landas ng katuwiran at pagsang-ayon. Ang kamatayan ay sagisag ng mga etikal na halaga at matuwid na pamumuhay. Sapagkat ito ay natural nating daraanan. Ang kamalayan na tayo’y mamamatay din at aalis sa mundo anumang oras ay nagbubukas ng pintuan para sa mga banal na katangian. Kaya malalim at epektibo ang kamalayan tungkol sa kamatayan.

Ang kamalayan sa kamatayan ay nakakayanig din sa pundasyon ng ating madayang pagkakakilala na ako ang katawan na ito. Ang paniniwalang ito ang nagtutulak sa atin para maghanap at ang apresasyon sa katotohan ang gumigising sa atin. Na kapag tayo ay namatay maiiwan natin ang pisikal na katawan rito sa lupa. Ang kamatayan ang nagpapaalala na 'Ako ang katawan na ito' ay paniniwalang walang saligan. Paanong ang isang tao ay makapagpapatuloy at manatili sa hindi makatotohanan, kapag ang katawan na ito ay maiwan rito sa mundo pagkatapos nating umalis sa pamamagitan ng kamatayan.

Tayo ay nakati-tiyak na tayo ay naiiba maliban sa katawang ito. Ito na ang simula ng ating paglalakbay sa pansariling kaalaman. Kaya ang kamalayan sa kamatayan ay nagbubukas sa atin ng malalim na katotohanan tungkol sa malalim nating pagkabuhay.

Pahayag 14:

  13 At narinig ko mula sa langit ang isang tinig, na nagsasabi, "Isulat mo, mula ngayon, mapalad ang naglilingkod sa Panginoon hanggang kamatayan!" At sinabi ng Espiritu, "Totoo nga! Matatapos na ang kanilang paghihirap sapagkat ang kanilang ginawa ang magpapatunay sa kanilang katapatan."

2 Corinto 5: 1-21

               1 Alam nating kapag nasira na ang toldang tinatahanan natin ngayon, na tumutukoy sa ating katawang-lupa, tayo'y may tahanan sa langit na hindi kailanman masisira, isang tahanang ginawa ng Diyos, at hindi ng tao. 2 Dumaraing tayo habang tayo'y nasa katawang ito, at labis na nananabik sa ating tahanang makalangit, 3 upang kung mabihisan a na tayo nito ay hindi tayo matagpuang hubad. 4 Habang nakatira pa tayo sa toldang ito, tayo'y naghihinagpis at dumaraing, hindi dahil nais na nating iwaksi ang katawang panlupa, kundi dahil nais na nating mabihisan ng katawang panlangit. Sa gayon, ang buhay na may katapusan ay mapapalitan ng buhay na walang hanggan. 5 Ang Diyos mismo ang nagtalaga sa atin para sa ganitong pagbabago, at ibinigay niya sa atin ang Espiritu bilang katibayan na ito'y matutupad.

               6 Kaya't laging malakas ang ating loob, kahit na alam nating habang tayo'y narito pa sa katawang-lupa, hindi tayo makakapasok sa tahanang inihanda ng Panginoon. 7 Sapagkat namumuhay tayo batay sa pananampalataya sa Panginoon at hindi sa mga bagay na nakikita. 8 Malakas nga ang loob nating iwanan ang katawang ito na ating tinatahanan ngayon, upang manirahan na sa piling ng Panginoon. 9 Kaya naman, ang pinakananais natin ay maging kalugud-lugod sa kanya, maging nasa katawang-lupa tayo o maging nasa piling na niya. 10 Sapagkat lahat tayo'y haharap sa hukuman ni Cristo at tatanggap ng nararapat ayon sa ating mga gawang mabuti o masama, nang tayo'y nabubuhay pa sa daigdig na ito.

Pakikipagkaibigan sa Diyos sa Pamamagitan ni Cristo

               11 Kaya nga, dahil may takot kami sa Panginoon, sinisikap naming hikayatin ang mga tao na manumbalik sa kanya. Alam ng Diyos ang tunay naming pagkatao; at inaasahan kong kilalang-kilala rin ninyo ako. 12 Hindi dahil sa nais naming ipagmalaking muli sa inyo ang aming sarili, kundi nais naming bigyan kayo ng dahilan upang kami'y maipagmalaki ninyo, nang sa gayon ay masagot ninyo ang mga taong walang ipinagmamalaki kundi ang mga bagay na panlabas at hindi ang tunay na pagkatao. 13 Kung kami'y parang nasisiraan ng isip, iyon ay alang-alang sa Diyos. At kung matino naman kami, iyan ay para sa kapakanan ninyo. 14 Ang pag-ibig ni Cristo ang naghahari sa amin, sapagkat natitiyak naming may isang namatay para sa lahat, kung kaya't ang lahat ay maibibilang nang patay. 15 Namatay siya para sa lahat upang ang mga nabubuhay ngayon ay huwag nang mabuhay para sa sarili, kundi para kay Cristo na namatay at muling nabuhay para sa kanila.

               16 Kaya ngayon, ang pagtingin natin sa bawat tao ay hindi na batay sa sukatan ng tao. Noong una'y ganoon ang ating pagkakilala kay Cristo, ngunit ngayo'y hindi na. 17 Kaya't kung nakipag-isa na kay Cristo ang isang tao, isa na siyang bagong nilalang. Wala na ang dati niyang pagkatao, sa halip, ito'y napalitan na ng bago. 18 Ang Diyos ang gumawa ng lahat ng ito. Sa pamamagitan ni Cristo, ibinilang niya tayong mga kaibigan at hindi na kaaway, at pinili niya kami upang ang iba pang mga tao ay maging kaibigan rin niya. 19 Ang ibig sabihin, sa pamamagitan ni Cristo, ang mga tao'y ibinilang ng Diyos na kaibigan, at nilimot na niya ang kanilang mga kasalanan. At kami naman ay inatasan niyang ipamalita ito.

               20 Kaya nga, kami'y mga sugo ni Cristo; ang Diyos mismo ang nakikiusap sa inyo sa pamamagitan namin. Kami'y nakikiusap sa inyo alang-alang kay Cristo; hayaan ninyong maging kaibigan kayo ng Diyos. 21 Hindi nagkasala si Cristo, ngunit dahil sa atin, siya'y itinuring na makasalanan upang sa pamamagitan niya ay maging matuwid tayo sa harap ng Diyos.

Naniniwala kami na ang kabanalan ay nasa bawat isa sa atin, at ang Diyos ay nasa ating mga sarili,

Naniniwala kami na ang kabanalan ay nasa bawat isa sa atin, at ang Diyos ay nasa ating mga sarili, kung kaya’t kahit saan man tayo pumunta dapat kasama natin ang Diyos sa kaibuturan ng ating buong pagkatao.

            Mayroon tayong pilosopiya na nagpapahalaga sa buhay at nagtuturo sa mga tao kung paano nila mapapalakas ang kanilang potensyal upang pigilan ang karamdaman, sakit, pighati, kalungkutan, at ang hindi mabilang na kundisyon na hindi naman kinakailangan sa ating buhay, kung susundin lamang natin ang Divinong daan patungo sa kabanalan.

            Ang aming banal na pilosopiya ay nagtuturo sa mga tao kung paano nila kokontrolin ang sarili nilang buhay, kung paano irespeto at alagaan ang kanilang katawan at kung paano mararating at mapapanatili ang kumpletong estado ng kalusugan at balanse, nang sa gayon gaya ng ating mga ninuno, magagawa nating magsaya sa mas mataas na antas ng ating pagkatao.

            Isa itong banal na pilosopiya na pangkalahatan, kung saan ang sansinukob, ang mundo at ang sangkatauhan ay magkakaugnay at dumedepende sa isa’t isa, kung saan ang ating kalusugan ay dumedepende sa iba at gayon din kung paano ang iba ay dumedepende sa atin.

            Ang mga sinaunang tao ay nagturo sa atin kung paano tayo mamumuhay na magkakatugma sa pamamagitan ng magkakaibang level ng ating di matukoy na enerhiya, kasama na ang kapangyarihan at pwersa ng mundo, sansinukob at ibang tao.

            Sa pamamagitan ng pag-eensayo ng mga banal na pilosopiya, matutuklasan natin na ang malakas na kapangyarihan ay nasa loob ng bawat nilalang, at ang ating isip at katawan ay nagtataglay ng sariling natural na kapangyarihan, isang kapangyarihang kayang lumagpas at humamon, gumamot ng karamdaman at rumesolba sa mga sitwasyong kinalalagyan ng mga tao.

            Matutuklasan natin ang daan patungo sa kabang-yaman kung saan ang lahat ng solusyon sa ating problema ay naka-imbak, kung saan ang pinakamalalim na tanong ay mabibigyang kasagutan. 

            Ito ay isang pinagmumulan ng impormasyon na nangagaling sa atin mismong kaloob looban, isang boses na galing sa mas mataas na antas ng ating sarili na nakikipag-usap sa atin.       

            Madidiskubre din natin na habang ineensayo natin ang mga sining na ito at nilalakbay ang ating daan, ay mararating ang isang tiyak na punto kung saan wala nang iba pang posibleng pag-unlad kundi ang gamitin natin ang ating karanasan upang makinabang ang ibang tao at ibahagi ang sikretong kaalaman sa kanila para sa ikabubuti ng kanilang pamumuhay.

            Kung kaya’t dapat nating ilaan ang ating sarili upang turuan ang iba na mayroong matinding pagnanais na marating ang banal na daan. 

            Ang aming mga estudyante ay tinuturuan din na ipamahagi ang karunungan, upang ang buong sangkatauhan ay makinabang.

            Sinasabing ang ilang nangungunang  matandang kaluluwa ay pinukaw upang mag-bahagi at magturo ng mga nakatagong aral at kaalaman na kinakailangan ng kanilang kapwa lalake at babae sa isang partikular na oras sa kanilang kasaysayan.  Ito ang pumukaw sa mga indibidwal kung saan ang kanilang kaluluwa ay bumalik sa matataas na antas ng pag-unlad mula sa mataas na antas ng kakayahan, upang magdala ng mensahe at magbigay ng serbisyo doon sa mga may mas mababang antas ng pag-unlad.  Sila ay namuhay para sa mga taong nasa paligid nila at sila ay nasa katauhan ng mga propeta, pari, clairvoyants at guro.

            Ang ating mga sagradong aklat ay nagtataglay ng kaalamang subok na, natatago at natagpuang tunay sa loob ng libo libong taon. Hindi nga lang lahat ay pinapayagang magkaroon ng kopya nito upang maingatan ang lihim na kaalaman at karunungan.

            Upang marating ang pinakamainam na kalusugan, ang mga sinaunang “Divine Masters” ay gumagamit ng iba’t ibang uri ng malalim na relaxation, paghinga, visualization at meditasyon, kasabay ang sagradong orasyon; ehersisyo sa kaisipan at galaw ng katawan, kasama na ang pagpapatibay ng espesyal na katangian ng kaisipan at isang kakaibang paraan ng pagpopokus.

            Ang mga pamamaraang ito ang magdadala sa atin upang makamtan ang tila “superhuman powers.” Sa mga hindi nakakaalam ng “Divine Techniques” mali nilang tinatawag ang kapangyarihang ito na “supernatural,” bagama’t ang tanging supernatural na bagay tungkol dito ay ang pagkakaiba ng pag-intindi sa realidad at kung ano ang maaring makamit, ito ay natural na paraan ng buhay at mas mataas na antas ng kamalayan na pinagsama sa napakataas na pag-unawa sa kabanalan at ang pagamit ng ating isipan, mga sikretong orasyon, ritwals at katawang laman.

            Dito ay malalaman mo kung ano ang dapat mong maging negosyo, ano ang nararapat na trabaho, ano ang dapat na kurso sa kolehiyo, sino ang back stabber o naninira sa iyo ng patalikod, kung magkakahiwalay kayo ng iyung asawa o kasintahan, kung ang dahilan ba ng pagkakahiwalay ay dahil ginamitan siya ng gayuma, kung nag sisinungaling ang isang tao, kung nararapat mong kunin ang serbisyo ng isang tao, kung ang partner mo sa negosyo ay hindi magbabago kapag lumaki na ang inyong negosyo at marami pang iba na nakasulat sa sagradong aklat 1.

            Natuklasan ng ating mga Divine Masters na ang buhay ay maaring pahabain, maiwasan, mapigilan ang mga sakit at malagpasan ang mga pagsubok.  Ang ating teknik ay naging paraan na ng pamumuhay, naging isa sa bumubuo ng basehan upang magkaroon ng isang buong pormula para maging matagumpay. Ang ating kaalaman para magtagumpay sa iyung ninanais sa buhay ay ipapalaalam  at ibubunyag sa iyo sa pamamagitan ng mga sagradong aklat.

            Ang ating mga teknik ay subok at napatunayan na.  Ang tuloy tuloy na pagamit ng mga paraang ito ay sagisag ng aming pagiging mabisa. Ang mga solusyon sa iba’t ibang problema na hinaharap natin ngayon ay nakahimlay sa ating mga sarili.

            Ating muling diskubrehin ang karunungan ng ating mga divine masters at matuto mula sa kanila. 

            Ibinunyag nila na posible para sa ating lahat na makamit ang mas maraming bagay sa mas mataas na antas na pamantayan, sa mas maikling oras at hindi kinakailangang magdulot pa ng stress, sapagkat tayong lahat ay isang makapangyarihang nilalang na nagtataglay ng natural na kapangyarihan na walang hangganan kung saan magagawa nating matagpuan ang mundong ating hinahanap.

            Ang tunay na “Divino Member” ay isang nilalang na natututo ng sikreto kung paano paikutin ang araw-araw na may maganda man o pangit na sitwasyon, para sa kanilang benepisyo. 

            Ang sikretong ito ay ang kapangyarihang magpokus sa iyong intensyon o tinatawag na “power of intentional divine focus.”

            Habang binabasa mo ang mga pahina ng mga sagradong aklat , umaasa akong gagamitin mo ang katalinuhang ito sa pang-araw araw na buhay. 

            Para sa iyong pangmatagalang tagumpay, ang susi ay ang araw-araw na pagamit nito.  Ang magiging pangkalahatang resulta ay ang kasiyahan sa pagawa ng mas maraming bagay sa mas maikling oras, mas kaunting pagsisikap at ang pagkakamit ng mas magandang resulta.    

            Nagkaroon ka nang malinaw na desisyon at pagsisikap upang umpisahang basahin ang mga sagradong aklat , ako ay nasasabik at binigyan mo ako ng pribilehiyo upang ituro sa iyo ang pinakamahusay mula sa aking mga natutunan.  Walang anumang bagay ang nagkataon lamang; ito ay itinadhana, kung kaya’t sundan mo ang agos nito.

Ang Pangkalahatang Pangangailangan Sa “Divine Focusing”

 Ang lahat ng tao ay nangangailangan ng pokus, ang nanay, tatay at mga anak, ang mga estudyante, ehekutibo, mga may bahay, ang mga nagretiro na, ang lahat ng mga nilalang na ito ay kailangan mag pokus.  Habang ang karamihan sa pagpopokus ay hindi sinasadyang napupunta sa isang negatibong pagpopokus. 

Kakaunting tao lamang ang nakakayang magpokus ng may intensyon.  Kahit na ang mga taong may karanasan na sa pagpopokus sa isa o iba pang paraan, sa kabuuan ay wala silang magandang pag-intindi sa konsepto.    Ang ilan ay hindi kayang kopyahin ang kanilang pagpopokus upang maisagawa ang kanilang nais, at inaasa na lamang sa kanilang kapangyarihan.  Sapagkat ang personal na tagumpay ay isang paraan para makamit ang pandaigdigang tagumpay, kung ang isang nilalang ay maraming personal na tagumpay, sa negosyo man o sa iba pang organisasyon magkakaroon siya ng kakayahang ipamahagi sa iba ang tagumpay na iyon.  Ang lahat na ito nararapat magsimula sa isang nilalang na nagtataglay ng magandang lebel ng kapangyarihang dalhin ang sarili, kalusugan at pagkatao.  Ito rin ay kusang aagos upang ang mga negosyo at organisasyon ay mapabuti.  At ang resulta nito ay ang benepisyo sa buong daigdig, ngunit ang lahat ng ito ay nakasalalay sa kakayahan ng isang tao na mag pokus sa kaniyang intensyon ng mabilis at sa paraang kanilang nais.  Ang tagumpay ng komunidad ay dumedepende sa abilidad nang pagpopokus.

 Ang Pinanggalingan Ng Mga Inpormasyon

 Ang nilalaman ng aklat na ito ay nagmula sa malawak na uri ng personal at propesyonal na karanasan.  Ginamit ko rin ang kaalamang ipinasa sa akin ng napakaraming divine teachers.  Dahil sa ang Divine teachings ay nauna pa sa pagsusulat ng mga kasaysayan, karamihan sa mga pagtuturong ito ay ipinasa sa akin mula sa salita ng mga guro patungo sa mga estudyante, sa napakahaba nang panahon.  At dahil bukas ang aking ikatlong mata ay na veverify ko ang tamang orasyon at kapangyarihan na eksakto para sa isang problema at situwasyon.

 Sa tradisyong ito, kakaunti lamang sa mga estudyante ang napili bilang nararapat na maturuan ng katalinuhan at kasanayang ito.  Ang karunungang natanggap ko ay pinatibay pa nang aking malawak na panaliksik sa paksang ito.  Nagsagawa rin ako ng maraming pakikipanayam, pagtalakay at personal na obserbasyon kasama ang mga taong may iba’t iba ring karanasan at pinangalingan, propesyon at lebel ng kasanayan.  Ang personal na karanasan ng mga tao ay inihabi sa mga sagradong aklat na ito.

 Ang nilalaman ng aklat na ito ay personal ko nang nasubukan at nagamit maging ang mga teknik at konsepto na itinuturo dito. Ang lahat ng ito ay nag-ambag sa aking personal na kapakanan.  Nakaya kong lampasan nang matagumpay ang maraming pagsubok sa pamamagitan ng pagamit ng Divine focusing techniques.  At ang naging resulta nito, ang aking pagiging mapagpakumbaba at mapagpasalamat ay tuloy-tuloy na nagpatibay sa akin at habang buhay na itong magpapatuloy.

 At ang mga karunungan nakatago rito ay nagamit at nasubukan na epektibo ng mga miembro na doctors, attorneys, mga malalaking negosyante, mga mag asawa, estudyante, inhinyero, mga politico, mga nag oopisina at maging ng mga ordinaryong tao.

 Ang malalim na karunungan at malawak na karanasan na nakamit ko gamit ang natural na panggamot ay naging direktang resulta nang pagamit ng kapangyarihang magpokus.  Gamitin mo ang mga teknik na nasa aklat na ito at ikaw din mismo ay makikinabang.

Ang Super lihim na kaalaman ay hango sa karunungan ng mga taga silangan at kanluran, maging ng sinaunang divinong manggagamot. 

PART 2

Ang kabanata isa ng aklat na ito ay nagpapaliwanag kung ano ang kahulugan ng “pokus,” ipinaliliwanag dito kung paanong ang pagpopokus ay mas higit pa sa aksyon ng kapangyarihan ng ating utak higit sa isang bagay. Sa pamamagitan ng pag pokus sa paggamit ng mga orasyon at pagsasagawa ng ritwal ay natutupad ang kahilingan ng isang nag didivino.

Ang kabanata dalawa hanggang tatlo ay nagpapakita kung paano mapapagana ang focus, ritwal at orasyon maging ang mga maaring makahadlang dito, kaakibat ang pwersa ng Yin at Yang o IHV na nagmula sa sinaunang natural na pilosopiya ng mga guro, masters at makapangyarihang tagapag turo. Tinatalakay rin ang natatagong kapangyarihan at kahalagahan ng iyong determinasyon, Ito ang pundasyon kung saan ang magaling na pagpopokus pag gamit ng mga orasyon at ritwal ay nabubuo, at ang kabanatang ito ay nagtuturo rin ng mga ideya kung paano mo pa ito mapapabuti.

Ang kabanata apat hanggang siyam ay nagtuturo kung paano magpokus na may kasamang intension, orasyon at ritwal sa pamamagitan ng paggamit ng isang kakaibang pormula ng pagpopokus, isang stratehiya na maaring gamitin sa anumang situwasyon. Nag-aalok din ito ng iba’t ibang pagsasanay upang maging bihasa sa mga pormulang ito. Ito ang unang hakbang upang marating ang “superfocusing.”

Ang kabanata sampu hanggang labing apat ay sumusuri kung paano makakatungo sa ‘Superfocusing,’ isang estado na tinatawag ng mga sinaunang Masters na “doing without doing.” Ito ang ningning, ang mahika na natatago sa ‘Supersuccess.’ Ito ay isang estado kung saan ang isang nilalang ay makakagawa ng isang tungkulin o gawain sa pamamagitan ng perpektong balanse at pagkakasunduan, ng hindi gumagamit ng paghihirap at tensyon. Ang kabanata sa seksyon na ito ay nagpapaliwanag nang pagkakaiba ng atensyon at konsentrasyon, at kung paano pa natin ito mapapabuti. Binunyag rin dito ang enerhiya, teknolohiya at espiritual na aspeto na kinakailangan upang maging posible ang pagsasagawa ng superfocusing. Idinagdag pa rito ang iba’t ibang uri ng pagsasanay upang ipakita kung paano ilipat ang isang karaniwang paraan ng pagbibigay ng atensyon sa mas matinding paraan ng konsentrasyon, at ang pagtungo pa sa mas mataas na antas na kasanayan sa pagpopokus.

Ang aklat na ito ay magwawakas sa isang pagsusuri at pagpapatibay ng iba’t ibang aspeto ng focusing. Ang konklusyon na pinapakita sa aklat na ito ay ang pinagsama-samang ideya, kung paano ginamit ang mga teknik at ang mga katangian na nakatulong magtagumpay ang mga matagumpay na tao.

Ang bawat kabanata rito ay nagpapakita kung ano ba talaga ang ibig sabihin ng disiplina, isang uri ng sining. Upang matamo ang benepisyo ng pagiging disiplinado, ang isang tao ay nararapat lamang na maging isang disipolo na nag-aaral, sumusunod, nag sasagawa at bumubuhay sa ibinigay sa kaniyang karunungan, mga lihim na kaalaman at mga makapangyarihang orasyon, Ang dagdag na benepisyo ng pagiging disiplinadong tao ay ang kakayahang umagos sa iba pang bahagi ng buhay. Dagdag pa dito, ang mga pagsasanay na pinapakita rito ay nababagay sa bata man, mga estudyante at matatanda.

Ang mga benepisyo na makukuha sa aklat na ito

Hindi lamang ang pagpopokus sa sarili ang layunin ng aklat na ito. Ito ay isang paglalakbay na espirituwal, ang pagsasaliksik ng kapangyarihang nangagaling sa kaloob looban, isang kasangkapan upang makamit ang mas mataas na lebel ng kamalayan, kapayapaan at pagkakasunduan. Bagamat kaya mo nang gamitin ang matinding konsentrasyon kahit kalian mo man naisin, ikaw pa rin ay magbebenipisyo sa makukuhang impormasyon na nilalaman ng aklat na ito.

Ang mga kagila-gilalas na resulta ay makakamit kung ang focusing, at mga orasyon ay aktibo, may pagkukusa at gumagamit ng paraang may pakay o dahilan. Ang tagumpay ay maaring isagawa sa anuman at saan man. Maari kang mas maging mahusay, mas mapapataas ang antas ng pagiging produktibo at makakakuha ng mas mataas na lebel ng kasiyahan at kaluguran sa araw-araw na pamumuhay. Ang relasyon mo sa ibang tao ay mas magiging maganda at ikaw rin ay makakapagpataas ng husay at mekanismo ng pangagamot sa iyong sarili, maging sa kapwa tao. At sa sandaling nagsimula ka na magkaroon ng intensyon na magpokus sa iyong gawain, ang produkto ng iyong pagsisikap ay hindi lamang mas
magiging mahusay kundi makakamit mo ito sa mas mataas na kalidad sa mas maikling oras. Ikaw ay magagalak sa tagumpay na hindi lamang mas marami kundi mas nakakapagpaligaya!

Kung gagamitin mo ang mga teknik na itinuro sa aklat na ito, magkakaroon ka ng bago, mas maganda at mas matagumpay na buhay. Upang makamtan ang ganitong resulta, kinakailangang isagawa mo ang mga pagasasanay na nasasaad rito nang may galak at masigasig na interes. Upang maging dalubhasa sa “intentional focus” at “superfocus” kinakailangan nito ang oras at sipag sa pagsasanay. Mga tiyak na gantimpala sa anyo ng mas malawak na abilidad ay mapapansin habang ipinagpapatuloy mo ang pag aaply ng mga teknik na ito. Sa simula pa lamang dapat nang makakaramdam ng nakakaaliw na tiwala sa sarili kasabay nito ang pagranas ng mas malinaw na pag-iisip at paghatol.

Ang aklat na ito ay nagbibigay ng oportunidad upang ikaw ay matuto at mas umunlad, mas mabatid mo kung paano pahuhusayin ang isipan sa pamamagitan ng kapangyarihang magpokus. Tinuturo nito kung paano mapapakinabangan ang kapangyarihang ito at kung paano mo malalamang kung paano ito gamitin nang hindi mo masosobrahan ang iyong sarili.

Habang ikaw ay mas nagkakamalay sa iba’t ibang aspeto ng atensyon, konsentrasyon, pagpopokus ng may intensyon at superfocusing, maging sa tamang pag gamit ng mga orasyon at ritwals ikaw ay mas magiging handa sa mga tungkulin at makakayang mo itong isagawa ng mas mabilis at sa mas mataas na kalidad, nang hindi dumaranas ng stress.

Habang pinapataas mo ang kapangyarihan ng iyong isipan, ang Superfocusing sa mga orasyon at ritwals ay mas magpapadali na kusang ibahin ang iyong sarili sa estado na may sobrang kahusayan, kasabay nito ang pagbibigay sa iyo ng bagong kamalayan tungkol sa iyong sarili at sa buhay. Ang aklat na ito ay isang inbitasyon upang magsaliksik, paunlarin, at gamitin ang kapangyarihan ng iyong isipan na minamaneho at pinadalubhasa ng pagamit ng Superfocus sa mga orasyon at ritwals.

Ano ang Focus?

Ang Focus ay hindi lamang ang pagsasanay ng isipan higit sa isang bagay. Ito ay ang pagiging dalubhasa ng laman ng isipan at gawa sa pamamagitan ng pagtotono at pagpapatalas ng buong kaisipan, katawan, emosyon at espirito. Sa pamamagitan nito nadaragdagan natin ang personal nating kakayahan kung kaya’t nakukuha natin kung ano man ang gusto nating tuparin.

Ang pagiging pokus sa ritwals at orasyon ay ang tugatog ng pagkontrol sa sarili, at ang paghawak natin sa control ng ating kamalayan. Kapag tayo ay nasa pokus kaya nating ilagay ang ating atensyon upang makumpleto natin nang matagumpay ang ating tungkulin gaano man ito katagal.

Kapag walang pokus, para tayong isang bata sa loob ng tindahan ng lollipop. Karamihan satin nakakaranas at nagdurusa sa ‘magulong isipan’ na walang disiplina at walang pagpipigil na asal. Nagpupunta ito sa kung saan saang direksyon maliban sa kung ano ang kailangan natin, gusto natin o dapat sundin. Nagiging mapag-alala tayo sa hindi mahahalagang bagay, mga bagay na nag-aaksaya sa mahalaga nating oras at lakas. Ang ganitong klase ng pag-iisip ay madaling maabala, nagreresulta sa pangit na memorya, at mahinang kapangyarihan upang magkaroon ng konsentrasyon. Dahil diyan, napupunta tayo sa isang daan kung saan tayo ay nagiging negatibo, humihina ang ating produksyon, tayo ay nabibigo at nagkakaroon ng posibilidad na masira ang sarili. At ang ilan sa atin ay kadalasang nahahadlangan ng kakila-kilabot na kundisyon na ito.

Sa kabilang dako, ang kakayahang magpokus sa mga orasyon at ritwals ay nakakatulong sa isang tao na maging palagay at magkaroon ng komunikasyon sa sarili, sa ibang tao, sa mga hayop, halaman at sa lahat ng nasa nakapaligid sa kanya.

Ang pagpopokus sa pag gamit ng mga orasyon at ritwals ay mahalaga sa maraming bagay. Sa isang sitwasyon kung saan kailangang gumanap, gaya ng mga atleta o musician, ayaw nilang maabala ng takot o pagkabalisa, dahil sa ibang tao o bagay na nakapaligid sa kanila, kung hindi ay magiging magulo at walang kamalayan sa kanilang ginagawa sa ganoong mga pangyayari. Kung siya ay magpopokus sa kaniyang tungkulin magiging walang hanggan ang kaniyang potensyal. Walang anuman ang makakapigil sa kaniya kung siya ay buong buo ang pagpopokus. Walang makakahadlang sa kaniya.

Isipin mo nalang ang mga makakagambala sa isang grand final game kung saan ang mga manlalaro ay nakahanda na para sa huling pagtutuos. Ang ibang manglalaro ay lumalakas dahil sa pagkasabik at tensyon sa gayon ang kanilang pagganap ay nagiging mas magaling. Ang kakayahang makapag pokus sa pag usal ng mga orasyon ay magbibigay ng daan upang mapahusay pa ang kanilang emosyon, sa paraang magagamit nila ito para mas maging positibo at para sa sarili nilang pakinabang. Kaya nilang hindi pansinin at maapektohan ng napakalaking kasabikan at kaba mula sa lahat ng nakapaligid sa kanila kasama na ang mga taong manonood. Kung hahayaan nila ang sarili nilang maapektohan nang mga ito, ang laro ay maaring magresulta sa pagkatalo.

Ang pagpopokus sa pag gamit ng mga orasyon at ritwals ay nagagamit rin sa mundo ng pagnenegosyo. Ang bawat negosyo ay nararapat na mayroong sentro ng pagpopokus sa mga orasyon at ritwals at ang bawat empleyado ay dapat rin magkaroon ng kaniya kaniyang bahagi sa sentro ng pokus na iyon, upang sila ay maging parte na magkakaroon ng kontribusyon sa kabuuan ng operasyon. Kung ang bawat isang indibiduwal na empleyado ay matuturuan kung paano magpokus sa pag gamit ng mga orasyon at ritwals sa bawat sariling layunin, maging ang layunin ng buong kompanya, ang pagsasanib pwersang ito ay makakapagpalago sa negosyo.

Sa isang aklat na pinamagatang Making it in America nasasaad doon ang ‘ten paths to business success’ kung saan nakapaloob ang malawak na pagsasaliksik, ang pagsusuri sa mahigit dalawang daang storya ng tagumpay at pakikipanayam sa mga pinaka matataas na ehekutibo sa America, sinabi nila na ang isang daan na mayroon sila ay ang ‘kalugin ang organisasyon’. Ipinaliwanag nila na ang isa sa kritikal na sangkap upang maging posible ang lahat ng ito ay ang maging pokus sa pamamagitan nang pagkilatis sa mga problema at kung saan talaga nararapat magpokus ang kumpanya. Natuklasan nila na ang mga kumpanyang may malinaw na stratehiya ng pagpopokus ay mayroong natatanging kalamangan at nagkakamit ng matayog na tagumpay.

Ang mga tunay na kampyon ay ang mga taong nagpopokus sa pag gamit ng mga orasyon at pag riritwal, ang mga taong tumutungo nang lagpas pa sa ordinaryong konsentrasyon. Sila ay may partikular na presensya, isang mabuting aura ang mararamdaman sa mga taong ito at kaya nilang magbigay ng positibong impluwensya kahit sa mga hindi nakakaalam nang kanilang kahusayan. Katulad sila ng mga tunay na kampyong atleta na nagpapakita ng kagitingan sa isang pastulan kahit na kakaunti lamang ang nanonood sa kanila.

May mga taong natural na may talento sa kanilang trabaho o sports na nakakahanap ng mas madaling paraan upang makapagpokus kumpara sa iba. Ito ay sumasalamin sa batas na anuman ang tungkulin, ay maaring makamit ang layunin nang mas mabilis, magaling at mas nakakapag-bigay ligaya kapag ang isang tao ay ginagawa ang alam niyang pinakamahusay na paraan, kapag ang isa ay sumusunod kung ano ang tama, ay nagiging masunurin rin ang layunin.

Ang pag-unawa sa pokus

            Ang pagpopokus ay hindi lamang ang pagbibigay ng atensyon dito o ang kakayahang magkaroon ng konsentrasyon. Ito ay higit pa rito. Ang atensyon ay nagsasaad kung paano ang isang indibiduwal ay nagagawang iaply ang kaniyang sarili sa isang layunin, ang konsentrasyon naman ay nagpapahiwatig ng tibay na isagawa ang isang bagay sa sandali man o mahabang oras. Ang kaibahan ng pagpopokus ay ang pagpapatindi ng kakayahan ng ating sarili sa pamamagitan ng pagpapakita ng kombinasyon ng ating isipan, katawan at ang iba pang mahiwagang enerhiya ng iyong pagkatao upang maging isang aktibidad. Ang pagpopokus ay kakaibang paraan ng pagpapagana ng ating mental, pisikal at iba pang enerhiya. Tayong lahat ay gumagawa sa iba’t ibang paraan na sumasalamin sa maraming uri nang pagpapahayag ng enerhiya. Kapag tayo ay nagpopokus kadalasang tayo ay nagpapalit palit ng pamamaraan. Halimbawa ang bawat isa sa mga estudyante ay gagampanan ang ibang karakter o papel ang kanilang pokus ay lilipat o magbabago. Ang hindi magpalit ng kanilang pokus ay ang mga estudyanteng hindi buo ang paganap at pagpokus sa kanilang pagsasanay. Ang ganitong karakter ay nakikita rin sa ilang mga pinuno, tagapagsanay at mga guro na nahihirapang itama ang kanilang pokus ng mabilis at nang tama, upang sila ay makapagpokus nang buo sa kanilang mga tungkulin.

            Habang isinasagawa ang pagpopokus, ang tindi ng inyong pagpopokus ay lalong nabubuo habang ito ay pinagsasanayan. Sa mga ehersisyo gaya ng pagtakbo, paglangoy o paglalakad, mayroon itong epekto sa pagbabago ng ating puso kapag isasagawa ang warm-up o cool down. At ang mga araw ng pagpapahinga sa pag-eehersisyo ay pumipigil sa pagkakaroon ng pinsala sa katawan. Kung kaya ito ay ginagamitan rin ng pokus.

Ang warm-up ay kapag nagsimula ka nang magbigay ng atensyon at konsentrasyon. Kapag ikaw ay nakapokus ang iyong buong isipan at katawan ay siya na ring mismo ang ‘aktibidad’ na iyong ginagawa.

Ang cool-down ay isang yugto kung saan ikaw ay nakakaramdam na ng kasiyahan at sigla habang ang iyong pisikal at mental na kapasidad ay bumabalik na sa kasalukuyang sandali. Ito ay kagaya ng saya na nararamdaman matapos ang magandang ehersisyo. Maari mo rin maranasan ang pakiramdam na parang ikaw lang ang nilalang sa mundo at wala lahat ng nakapaligid sa iyo. Ang mga araw naman ng pahinga gaya sa ehersisyo ay ang panahong buong buo kang makakapagpahinga at hayaang gabayan ka ng iyong mas mataas na enerhiya.

Kapag ikaw ay nasa estado ng pagpopokus, mararanasan mo na ang iyong mga pakiramdam ay lalong nagiging sensitibo at malakas. Mas marami kang makikita, mararamdaman at maiisip kumpara sa simpleng pagamit mo ng konsentrasyon.

Ang konsentrasyon ay maaring lamang mapunta sa malawak na pag-iisip, samantalang ang pokus ay higit pa sa pagpapakitid mo ng daan upang makuha ang iyong inaasinta. Ang una ay ang pagpapasikip mo ng daan upang mahanap ang iyong aasintahin, at pag ito ay natagpuan mo na, makikita mo ito ng mas malaki at ang iyong pagtingin tungkol sa inaasinta mo ay mas malinaw ang bawat sulok nito. Ang pagkakayari, kulay at pagkakabuhol ng mga detalye nito ay iyong mapapansin. Ikaw ay magiging parte ng iyong tinitignan at ang lahat ng bahagi nito ay makikita mo. Ang iyong isip, katawan at ang iba pang kakaibang enerhiya ay malulugod sa pakikipagsapalarang ito. Ang katawan ay hindi mapapagod at ang saya habang isinasagawa ito ay mararanasan. Maari itong maghatid sa iyo sa mas mataas na kaalaman.

Ang pokus ay isang matalinong paraan upang iaply ang enerhiya na nagmumula sa loob. Sinabi ng Kung Fu master na si Steeve Kiat, na kapag siya ay buo ang pokus habang isinasagawa ang isang matinding paganap siya ay, hindi ang kaniyang sarili.
Sinasabi niyang ang kanyang isipan at katawan ay wala sa loob ng kanyang pisikal na sarili, na siya ay nasa loob ng kanyang ginagawa, sa isang malayong lugar kung saan ang buo niyang sarili ay nalalango sa isang paraiso. Ang enerhiya mula sa kaniyang konsentrasyon ay nagbibigay sa kanya ng katulad na ng karanasan ng isang wala sa sariling katawan. Habang isinasagawa ang paganap madalas niyang maranasan ang kumpletong pagdidilim ng lahat ng nakapaligid sa kaniya, kung saan halos hindi na niya alam ang kaniyang ginagawa sa mga oras na iyon. Ang kanyang pokus ay nagreresulta sa walang hanggan pakiramdam.

Upang makapagpokus ng tama, kailangang may kakayahan kang ibukas o isara ito, kapag masasabi mong natapos mo na ang isang bagay na ginagamitan mo ng pokus, pansamantala mo itong itatabi at dapat alam mo kung kailan mo ito gagawin muli, at kinakailangan kaya mong makabalik muli sa buong pagpopokus sa kung ano man ang nais mong makamit.

Ang pagpopokus para sa ilang tao ay ang pagsasaayos ng isang lente upang mas mapalinaw ang isang imahe o larawan. Ngunit imbes na ang mata ang ating isaayos, ang ating isipan ang ating inaayos. Gaya lang ng pagkuha ng larawan kapag tayo ay nasa tahanan, ang lenteng ating ginagamit na katulad ng ating mga mata ay kusang nagpopokus upang makakuha ng malinaw na litrato. Sa kabilang banda, ang isang propesyonal na litrastista o katumbas ng ating isipan, ay gumagamit ng mas mahusay na kamera katumbas ng ating kakaibang enerhiya, na may mano manong adjustment sa lente gaya ng ating mata at buong katawan, upang makagawa ng isang litrato na may kaakit-akit na komposisyon.

Tayo ay nag-aadjust o nagpapalit ng ating pokus maya’t maya, kadalasang pinagpapalit palit ang ating atensyon at konsentrasyon sa susunod pang lebel at inaaply ang ating pokus sa mga bagay na mas kinakailangan natin agad agad, gaya ng pagkain at tirahan. Kapag mayroon na tayo ng mga ito, nililipat naman natin ang ating pokus sa ibang bagay. Ang hinaharap ay tunay at tiyak sa isang taong nakapokus, ‘tunay’ sa paraang ang taong ito ay karaniwang nakakamit ang kaniyang bagay na pinopokus. Ang pagpopokus sa isang negatibong bagay at hindi mahahalaga ay nagbibigay ng hindi magandang resulta, samantalang ang pagpopokus sa mga positibong bagay ay nagbibigay ng positibong resulta.

May iba’t ibang tindi at bilis ang pagpopokus. Ang ating pokus ay maaring lumakas o humina depende sa mga nakakaimpluwensya sa labas kasama na dito ang ating pisikal at mental na kalusugan. May mga sandaling nais nating ibahagi ang ating pokus at inilalagay nating ang malaking bahagi nito sa isang bagay, halimbawa na sa pagkukuhanan ng pera o sa ano mang bagay na tayo ay interesado. At may mga oras na tayo ay hindi handang ibahagi ang ating pokus at konsentrasyon ito ay nilalagay lamang natin sa iisang bagay upang tayo ay hindi magambala o lumihis sa ating layunin.

Dahil sa mabilis na pagpapalit palit ng ating pamumuhay, mahalagang magkaroon tayo ng matalas na talino sa pagamit ng pokus, upang tayo ay maging alerto, makita natin ang mga oportunidad at makapag desisyon kung kailangan natin itong sunggaban.

Ang Pag-alam sa iyong espirituwal na sarili ay ang iyong banal na pakikipagsapalaran at hamon sa iyong buhay.

Ang Pag-alam sa iyong espirituwal na sarili ay ang iyong banal na pakikipagsapalaran at hamon sa iyong buhay.

Marami sa atin ay lumaki sa paniniwala na tayo ang katawang ito na daladala natin. Ang trabaho na ating ginagawa at ang relihiyon ating kinaugalian. Ang ating mga buhay ay sangkot sa mga panlabas na pangyayari at sa parehong oras na ating nakikita ay mayroong  palaging nagbabago at lumilipat.

Ngunit sa isang lugar sa loob ng ating sarili ramdam natin ang pareho nating sarili kahit magpalit ka ng trabaho o relihiyon. Maaaring hindi mo binigyan ito ng pansariling aspeto sa iyong kamalayan, ngunit kung gagawin mo matutuklasan mo ang isang panloob na sarili na hindi kailanman nagbabago at ito ay nabitag sa nagbabagong mundo.

Balang araw ang iyong pisikal na sarili ay marahil magpapahinga sa ilalim ng lapida na-nakatala ang petsa ng iyong kapanganakan at ang petsa ng iyong kamatayan. Ngunit ang iyong panloob na kaluluwa ang nakakaalam na ikaw ay walang hanggan at eternal.

1 Corinto 15:

Ang Muling Pagkabuhay ng mga Patay

                12 Ngayon, kung ipinapangaral naming si Cristo'y muling nabuhay, bakit sinasabi ng ilan sa inyo na hindi bubuhaying muli ang mga patay? 13 Kung totoo iyan, lilitaw na hindi muling binuhay si Cristo. 14 At kung si Cristo'y hindi muling binuhay, walang kabuluhan ang aming pangangaral at walang katuturan ang inyong pananampalataya. 15 Kung ganoon, lilitaw na kami'y mga sinungaling na saksi ng Diyos dahil pinatotohanan namin na muling binuhay ng Diyos si Cristo ngunit hindi naman pala, kung talagang walang muling pagkabuhay ng mga patay. 16 Kung hindi muling binuhay ang mga patay, hindi rin muling binuhay si Cristo. 17 At kung hindi muling binuhay si Cristo, kayo'y hindi pa nalilinis sa inyong mga kasalanan at walang katuturan ang inyong pananampalataya. 18 Hindi lamang iyan, lilitaw pa na ang lahat ng namatay na sumasampalataya kay Cristo ay napahamak. 19 Kung ang pag-asa natin kay Cristo ay para lamang sa buhay na ito, a tayo na ang pinakakawawa sa lahat ng tao.
                20 Ngunit ngayong si Cristo'y muling binuhay, ito'y katibayan na muling bubuhayin ang mga patay. 21 Kung paanong dumating ang kamatayan sa pamamagitan ng isang tao, gayundin naman, dumating ang muling pagkabuhay sa pamamagitan din ng isang tao. 22 Sapagkat kung paanong mamamatay ang lahat dahil sa kanilang kaugnayan kay Adan, gayundin naman, mabubuhay ang lahat dahil sa kanilang kaugnayan kay Cristo. 23 Ngunit ang bawat isa'y may kani-kanyang takdang panahon. Si Cristo ang pinakauna sa lahat; pagkatapos, ang mga kay Cristo sa panahon ng pagparito niya. 24 At darating ang wakas, kapag naibigay na ni Cristo ang kaharian sa Diyos Ama, pagkatapos niyang malupig ang lahat ng paghahari, pamahalaan at kapangyarihan. 25 Sapagkat si Cristo'y dapat maghari hanggang sa malupig niya at lubusang mapasuko ang kanyang mga kaaway. 26 Ang kahuli-hulihang kaaway na kanyang lulupigin ay ang kamatayan. 27 Ganito ang sinasabi ng kasulatan, "Ang lahat ng bagay ay lubusang ipinailalim ng Diyos sa kanyang kapangyarihan." Ngunit sa salitang "lahat ng bagay," maliwanag na hindi kasama rito ang Diyos na siyang naglagay ng lahat ng bagay sa ilalim ng kapangyarihan ni Cristo. 28 At kapag ang lahat ay nasa ilalim na ng kapangyarihan ni Cristo, ang Anak naman ang papailalim sa kapangyarihan ng Diyos na naglagay ng lahat ng bagay sa ilalim ng kapangyarihan niya. Sa gayon, lubusang maghahari ang Diyos sa lahat.
                29 Kung hindi gayon, ano ang halaga ng pagpapabautismo ng mga tao para sa mga patay? Kung talagang hindi bubuhaying muli ang mga patay, bakit pa nagpapabautismo ang mga tao alang-alang sa kanila? 30 At bakit pa kami nalalagay sa panganib sa lahat ng oras? 31 Walang araw na di ako nabibingit sa kamatayan, mga kapatid! b Sinasabi ko ito sapagkat ikinararangal ko kayo alang-alang kay Cristo Jesus na ating Panginoon! 32 Kung ang pakikipaglaban ko sa mababangis na kaaway sa Efeso ay para sa tao lamang, ano ang mapapala ko? Kung hindi rin lamang bubuhaying muli ang mga patay, mabuti pa'y sundin na lamang natin ang kasabihang ito, "Kumain tayo at uminom, sapagkat bukas tayo'y mamamatay."
                33 Huwag kayong paloloko. "Ang masasamang kasama'y nakakasira ng magagandang ugali." 34 Magpakatino kayo at talikuran ang pagkakasala. Ang iba sa inyo'y hindi kilala ang Diyos. Sinasabi ko ito upang mapahiya kayo.

Ang Uri ng Katawan sa Muling Pagkabuhay

                35 Subalit may magtatanong, "Paano bubuhaying muli ang mga patay? Ano ang magiging uri ng katawan nila?"
                36 Hangal! Hindi mabubuhay ang binhing itinatanim hangga't hindi iyon namamatay. 37 At ang itinatanim ay hindi halamang malaki na, kundi binhi, tulad ng butil ng trigo, o ng ibang binhi. 38 Ang Diyos ang nagbibigay ng katawan sa binhing iyon, ayon sa kanyang kagustuhan; bawat binhi'y binigyan niya ng angkop na katawan.
                39 At hindi pare-pareho ang laman ng mga nilikhang may buhay; iba ang laman ng tao, iba ang laman ng hayop, iba ang sa mga ibon, at iba ang sa mga isda.
                40 May mga katawang panlangit at mayroon namang panlupa; iba ang kagandahang panlupa at iba ang kagandahang panlangit. 41 Iba ang liwanag ng araw, iba naman ang liwanag ng buwan, at iba rin ang liwanag ng mga bituin, sapagkat maging ang mga bituin ay magkakaiba ang liwanag.
                42 Ganyan din sa muling pagkabuhay. Ang katawang inilibing ay mabubulok, ngunit di mabubulok kailanman ang katawang muling binuhay; 43 pangit at mahina nang ilibing, maganda't malakas kapag muling nabuhay; 44 inilibing na katawang panlupa, muling mabubuhay bilang katawang panlangit. Kung may katawang panlupa, mayroon ding katawang panlangit. 45 Ganito ang sinasabi sa kasulatan, "Ang unang tao, si Adan, ay nilikhang binigyan ng buhay;" ang huling Adan ay Espiritung nagbibigay buhay. 46 Ngunit hindi nauna ang panlangit; ang panlupa muna bago ang panlangit. 47 Ang unang Adan ay mula sa lupa, sapagkat nilikha siya mula sa alabok; ang pangalawang Adan ay mula sa langit. 48 Ang katawang panlupa ay katulad ng nagmula sa lupa; ang katawang panlangit ay katulad ng nagmula sa langit. 49 Kung paanong tayo'y naging katulad ng taong nagmula sa lupa, matutulad din tayo sa taong nanggaling sa langit.
                50 Ito ang ibig kong sabihin, mga kapatid, ang binubuo ng laman at dugo ay hindi maaaring makabahagi sa kaharian ng Diyos, at ang katawang panlupa ay di maaaring magmana ng buhay na walang hanggan.
                51 Isang hiwaga ang sinasabi ko sa inyo, hindi lahat tayo'y mamamatay ngunit lahat tayo'y babaguhin, 52 sa isang sandali, sa isang kisap-mata, kasabay ng huling pag-ihip ng trumpeta. Sapagkat sa pagtunog ng trumpeta, ang mga patay ay muling bubuhayin at di na muling mamamatay. Babaguhin tayong lahat. 53 Ang ating katawang nabubulok ay mapapalitan ng hindi nabubulok, at ang katawang namamatay ay mapapalitan ng katawang hindi namamatay. 54 Kapag ang nabubulok ay napalitan na ng di nabubulok, at ang may kamatayan ay napalitan na ng walang kamatayan, matutupad na ang sinasabi sa kasulatan: "Nalupig na ang kamatayan; lubos na ang tagumpay!"
55 "Nasaan, O kamatayan, ang iyong tagumpay?
Nasaan, O kamatayan, ang iyong kamandag?"
                56 Ang kamandag ng kamatayan ay ang kasalanan, at ang lakas ng kasalanan ay nagmumula sa Kautusan.
                57 Magpasalamat tayo sa Diyos, sapagkat tayo'y binibigyan niya ng tagumpay sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesu-Cristo!
                58 Kaya nga, mga minamahal kong kapatid, magpakatatag kayo at huwag matinag. Maging masipag kayo sa paglilingkod sa Panginoon, dahil alam ninyong hindi masasayang ang inyong paghihirap para sa kanya.

Ang pagka-alam nito ay isang paraan na humahantong na walang kuwarto para sa pagdududa at lubhang pinapagana mo ang iyong mga banal pakikipagsapalaran.

Kapag naabot mo ang estado ng pagka-alam na ikaw ay ang hindi nababagong sarili ikaw ay nasa layunin na ng iyong buhay.

Tulad ng sinabi ng isang dtef master: Sa modernong mundo may mga ilang halimbawa ng mga tao na may kalangkap na katangian na nanggaling mula sa pagkakatanto sa likas na katangian ng kaisipan.

Kaya mahirap para sa atin kahit na isipin ang kaliwanagan o ang pagdama sa isang naliwanagang pagkatao at mas mahirap upang magsimulang mag-isip na tayo sa ating mga sarili ay maaaring maging naliwanagan.

Kahit na mag-isip tayo  ng posibilidad ng kaliwanagan sa isang tingin ng kung ano ang bumubuo sa isang ordinaryong kaisipan ito ay ang galit, kasakiman, pagseselos, away, kalupitan, kalibugan, takot, pagkabalisa at kaguluhan. Ano ang nagpapahina lagi sa anumang pag-asa ng pagkamit ng kaliwanagan?

Ang kaliwanagan ay tunay at bawat isa sa atin kahit sinuman sa atin ay makagagawa ng isang karapat dapat na pangyayari at pag-may tamang pagsasanay na mapagtanto ang likas na katangian ng pag-iisip at sa gayon ay alam na natin kung ano ang listahan ng kamatayan at ang walang hanggang  kadalisayan.

Ito ang pangako ng lahat ng mga mistikal na tradisyon sa mundo at ito ay natutupad sa hindi mabilang at libu-libong mga buhay ng tao. Maaari kang maging isa sa mga libo-libong mga naliwanagang mga tao at ito ay mangyayari habang tinutuklas mo ang likas na katangian ng totoo mong sarili at ipagkatiwala ang bahagi ng iyong sarili na nakasentro sa pisikal sa likuran kung saan ito ay kabilang mula doon maaari kang maging masaya at suportahan ang iyong mas mataas sa sarili sa halip na kumilos sa mga paraan na sumasabotahe sa iyong totoong espirituwal na esensiya.

Ang tungkulin para sa isang banal na pakikipagsapalaran ay tunay at maaari mo itong malaman, mahalin ito at ipagkatangi ito sa sandaling gawin mo ito ay hindi ka na kailanman magnanais bumalik sa anumang paraan sa pamumuhay na pabagu bago sa iyong mga banal kaalaman at sa hindi-nakikitang sarili. Hindi ikaw ang pangalan mo, hindi ikaw ang iyong trabaho, hindi ikaw ang social security number mo, hindi ikaw ang iyong katawan. Ikaw ay ang walang hanggang liwanag at banal na walang kinalaman sa kung ano ang ginagawa mo o nabigo mong gawin, walang kinalaman sa kung sino ang pamilya mo, kung saan ka nakatira o kung ano ang maaari mong naging tatak ikaw ay banal at mayroon kang layunin kaya ka andito.

Paano mo mararanasan ang iyong pisikal na buhay kapag nakakaharap mo ang hamon ng nakaharap paloob at nabubuhay sa mga kautusan ng iyong espirituwal na sarili? Ikaw pa rin ang isang tilad tilad na kahoy na nagbubuhat ng tubig tulad ng sinasabi sa atin ng mga sinaunang dtef masters, hindi mo biglang mabubuo ng ganap ang bagong talento o interes; gayunpaman, magkakaroon ka ng isang antas ng kamalayan na tutulong sa iyo upang makita mo ang mga bagay-bagay na nakatago.

Narito ang ilan sa mga pananaw na magbibigay sa iyo ng isang pakiramdam sa pagkakaroon ng kapayapaan at panloob na katuparan. Makakaranas ka at mapapahusay ang kabuluhan ng pagkakataon ng may pagsang ayon, ikaw ay magkakaroon ng kamalayan na walang mga aksidente sa sistema ng katalinuhan, mapag-aalaman mo na ang lahat ng bagay na nagpapakita sa iyong buhay ay may isang bagay na itinuturo sa iyo, pinapahalagahan mo ang lahat ng tao at lahat ng nasa iyong buhay, hindi mo aaliwin ang anumang mga pagdududa tungkol sa unibersal na pinagkukunan ng enerhiya alam mo na ang lahat ng nilikha ay bahagi nito at tumatanggap ng sustento mula dito.

Ikaw ay kumbinsido na ang lahat ng kahinaan at kasinungalingan ay mula sa pagtanggi upang malaman ito, ikaw ay makakaramdam ng pag-mamahal na tinatawag mo at tatanggapin ang banal na gabay. itong mahalagang buhay-espirituwal na nakakakain ay parehong nadarama sa sa iyong panloob at panlabas na mga karanasan na magpapawalang kilos sa takot na unti unting nawawala dahil sa presensya ng banal na enerhiya sa loob mo kahit na hindi mo maaaring maunawaan ito ang iyong kagustuhan itama ang mali at ayusin ang mga sirang bahagi ng iyong buhay ay bahagi ng banal na plano na ito itutuloy mo ang iyong pagnanais na maglingkod sa Diyos at sangkatauhan sa kalinawan din at kapayapaan.

Sa pamamagitan ng pagtutuon sa iyong panloob na enerhiya sa kagandahan na pumapaligid sa iyo, matatanggap mo ang enerhiya na mula sa iyong kapaligiran, sa pagsasanay ang ganitong uri ng pagiging bukas na kaisipan ang magiging pinagmumulan ng lakas at kabuhayan sa iyong pang-araw araw na buhay. Ikaw ay makakaramdam na ang anumang bagay na nakakasira sa isang tao ay makakasira sa lahat. Ang mas mataas na kamalayan ay hahantong sa iyo sa konklusyon na may mas mataas na nilikha ang dumating, na may Diyos at siya ay walang relihiyon kaya hindi dapat mag away sa dokrinang minana ng mga sumakop sa ating ninuno. Ang kamalayan na iyan ang magbibigay sa iyo ng isang mapagmahal na enerhiya na makakatulong upang dalhin sa ating lahat na magsamasama.

Gagawa ka ng bagong kasunduan sa katotohanan kapag ang iyong kaluluwa ay naging pwersang gabay sa iyong buhay. Kakawala ka sa ordinaryong kasunduan sa inteklektwal na realidad at sa pisikal na antas ang iyong kamalayan ay magdadala sa iyo sa isang kasunduan na magbibigay kahulugan sa realidad. Makakaranas ka ng pagsuko at pagtanggap, sa wakas ihihinto mo ang pakikipaglaban at simpleng hayaan ito, tatanggap mo na alam ng Diyos kung ano ang ginagawa niya. Ang proseso ng pagsuko ay gagawa sa iyo upang maging mabisa sa iyong mga banal pakikipagsapalaran. Ikaw ay magiging isang taong nangangarap ng gising, lahat ng bagay ay pwede mong magawa at makamit habang nangangarap ay maaari habang gising. Ang kapangyarihan ng iyong kaisipan upang magkatotoo na dati ay nangyayari sa panaginip habang natutulog ay magsisimulang maging gising sa realidad.

2 Pedro 1: 1-21

               1 Mula kay Simon Pedro, isang lingkod at apostol ni Jesu-Cristo---
               Para sa inyong lahat na tulad nami'y tumanggap ng napakahalagang pananampalatayang mula sa ating makatarungang Diyos at Tagapagligtas na si Jesu-Cristo.
               2 Sumagana nawa sa inyo ang pagpapala at kapayapaan ng Diyos sa pamamagitan ng inyong pagkakilala sa kanya at sa ating Panginoong Jesus.

Tagubilin sa mga Tinawag at Pinili ng Diyos

               3 Tinanggap natin sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos ang lahat ng bagay na magtuturo sa atin upang tayo'y mamuhay na maka-Diyos. Ito'y dahil sa ating pagkakilala kay Jesus, na siya ring tumawag sa atin upang bahaginan tayo ng kanyang karangalan at kabutihan. 4 Sa paraang ito ay binigyan niya tayo ng mga dakila at napakahalagang pangako upang makaiwas tayo sa nakakasirang pagnanasa sa sanlibutang ito at upang makabahagi tayo sa kanyang likas bilang Diyos.
               5 Dahil dito, sikapin ninyong idagdag sa inyong pananampalataya ang kabutihan; sa inyong kabutihan, ang kaalaman; 6 sa inyong kaalaman, ang pagpipigil sa sarili; sa inyong pagpipigil sa sarili, ang katatagan; sa inyong katatagan, ang pagiging maka-Diyos; 7 sa inyong pagiging maka-Diyos, ang pagmamalasakit sa kapatid; at sa inyong pagmamalasakit, ang pag-ibig. 8 Ang mga katangiang iyan ang kailangan ninyong taglayin at pagyamanin, upang ang inyong pagkakilala sa Panginoong Jesu-Cristo ay huwag mawalan ng kabuluhan at kapakinabangan. 9 Ang taong wala ng mga katangiang iyan ay mistulang bulag at nakalimot na pinatawad na siya sa kanyang mga kasalanan.
               10 Kaya nga, mga kapatid, lalo kayong maging masigasig upang mapatunayan ninyong kayo ay tinawag at pinili ng Diyos. Kung ganito ang gagawin ninyo, hindi kayo matitisod. 11 Sa ganitong paraan, kayo'y maluwag na papapasukin sa walang hanggang kaharian ng ating Panginoon at Tagapagligtas na si Jesu-Cristo.
               12 Kahit na alam na ninyo ang katotohanang inyong tinanggap at matatag na kayo rito, lagi ko pa rin kayong paaalalahanan tungkol dito. 13 Minabuti kong sariwain ito sa inyong isipan habang ako'y nabubuhay pa. 14 Alam kong hindi na ako magtatagal sa buhay na ito, ayon sa ipinahayag sa akin ng ating Panginoong Jesu-Cristo. 15 Kaya't gagawin ko ang lahat upang maalala pa rin ninyong lagi ang mga bagay na ito kahit ako'y nasa kabilang buhay na.

Ang mga Saksi sa Kadakilaan ni Cristo

               16 Ang ipinahayag namin sa inyo tungkol sa kapangyarihan at muling pagparito ng ating Panginoong Jesu-Cristo ay hindi mga alamat na katha lamang ng tao. Nasaksihan namin ang kanyang kadakilaan 17 nang tanggapin niya mula sa Ama ang karangalan at kapurihan. Ito'y nangyari nang marinig namin ang tinig mula sa dakilang kaluwalhatian ng langit na nagsabing, "Ito ang minamahal kong Anak na lubos kong kinalulugdan." 18 Narinig namin ito mula sa langit sapagkat kami'y kasama niya nang ito'y maganap sa banal na bundok.
               19 Kaya naman lalong tumibay ang aming paniniwala sa ipinahayag ng mga propeta. Makakabuting ito'y pag-ukulan ninyo ng pansin, sapagkat tulad ito sa isang ilaw sa kadiliman na tumatanglaw sa inyo hanggang sa sumikat ang araw ng Panginoon at magliwanag sa inyong mga puso ang bituin sa umaga. 20 Higit sa lahat, unawain ninyong walang makakapagpaliwanag ng alinmang propesiya sa Kasulatan sa sariling kakayahan, 21 sapagkat ang pahayag ng mga propeta ay hindi nagmula sa kalooban lamang ng tao; ito'y galing sa Diyos at ipinahayag ng mga taong nasa ilalim ng kapangyarihan ng Espiritu Santo.

Sa ibang mga tao inaabot ng habang buhay upang malaman kung paano maging gising na nananaginip para sa literal na nasa isang estadong nananaginip habang gising gamit ang iyong mataas sa kamalayan at ang gabay sa iyong mas mataas na sarili ikaw ay gising na nananaginip, malalaman mo ang kapangyarihan at lubos na kaligayahan sa katahimikan ... Sinabi ng isang dtef master i: Ang katahimikan ay ang tanging tinig ng ating Diyos! Ang lahat ng mga malalalim na bagay at mga damdamin ng mga bagay ay sinundan at dumalo sa pamamagitan ng katahimikan.

Malalaman mo na may espirituwal na solusyon sa bawat problema. Mga problema tulad ng addictions sa droga, pagkain at alak ay may mga solusyon sa mas mataas mong sarili sa pamamagitan ng pagpunta sa loob, makikita mo ang iyong sobrang pagnanasa sa mga bagay na nasa labas ng iyong sarili bilang isang hindi sapat na taguan para sa makamundong kirot. Kapag sinimulan mong makamit ang pinakamataas na antas ng kasiyahan ng sobrang tuwa sa pamamagitan ng paglalagay paloob ang pagnanais at ang pangangailangan para sa panlabas ay simpleng mawawala.

Sa bawat problema maging sa mga relasyon, sa pananalapi, kalusugan o sa image ng sarili ay may solusyon sa isang sagradong sarili. Kapag ikaw ay may payapang karanasan sa katahimikan sa meditasyon at makinig talagang makinig sa Diyos ikaw ay maididirekta palayo sa mga makamundong karanasan at patungo sa dibinidad na nasa loob mo, malalaman mo kung ano ang kailangan mong gawin. Ikaw ay lilipat mula sa pagkuha sa pagbibigay. Magnanais ka ng kaunti, pero makakaramdam ng kasaganahan. Ililipat mo ang iyong atensyon palayo mula sa iyong sarili at kukuha ng kasiyahan sa pagsisilbi sa iba.

Ikaw ay mabubuhay sa katotohanan. Tatanggapin mo ang iyong sarili na nalalaman na anuman ang pag-uugali mo na pinakita noong nakaraan kahit na ang bahaging mapanira at immoral ay bahagi ng kung sino ka sa oras na iyun. At ang mga ito ay may mahusay aral na isinama sa kanila para iyong lampasan.

Magagawa mong sabihin ng may kombiksyon na Ako’y kung ano Ako. Habang ang ilan sa mga taong malapit sa iyo ay maaaring mahirapang tanggapin ito, hindi mo na magagawang ikompromiso ang iyong sarili.

Mababawasan ang panghuhusga mo at magiging mapagpatawad. Magsisimulang makita mo na ang paghusga sa iba ay hindi tumutukoy sa pagkatao nila ikaw ang nagpapakilala sa sarili mo.

Dahil dito kayo ay magiging mas humatol kaninuman o sa anumang bagay. Magsisimula mo ring patawarin ang iyong sarili. Makikita mo na ang mga pagkakamali bilang mga leksiyon para sa iyo na maging tagusan. Ito ay magpapalaya sa iyo mula sa paniniil sa sarili mong pagpapasiya. Nagawa mong maging malaya ang iyong mga desisyon.

Lucas 6:

Ang Paghatol sa Kapwa
(Mateo 7:1-5)

               37 "Huwag kayong humatol at hindi kayo hahatulan. Huwag kayong magparusa at hindi kayo paparusahan ng Diyos. Patawarin ninyo ang inyong kapwa at kayo'y patatawarin din ng Diyos. 38 Magbigay kayo at kayo'y bibigyan ng Diyos; hustong takal, siksik, liglig, at umaapaw pa ang ibibigay sa inyo. Sapagkat ang panukat na ginagamit ninyo sa iba ay siya ring gagamiting panukat sa inyo."
               39 Tinanong sila ni Jesus nang patalinhaga, "Maaari kayang mag-akay ang isang bulag ng kapwa niya bulag? Pareho silang mahuhulog sa hukay kapag ginawa nila ang ganoon! 40 Walang alagad na nakakahigit sa kanyang guro, ngunit matapos maturuang lubos, ang alagad ay makakatulad ng kanyang guro.
               41 "Bakit mo pinapansin ang puwing ng iyong kapatid ngunit hindi mo pinapansin ang troso sa iyong mata? 42 Paano mong masasabi sa iyong kapatid, 'Kapatid, hayaan mong alisin ko ang iyong puwing,' gayong hindi mo nakikita ang trosong nasa iyong mata? Mapagkunwari! Alisin mo muna ang troso sa iyong mata, nang makakita kang mabuti; sa gayon, maaalis mo na ang puwing ng iyong kapatid."

Subukan mo ang banal na pakikipagsapalaran kung paano ito magbubukas ng iyong buhay upang mabago. ang mga sumusunod na seksyon ay magmumungkahi para sa araw-araw na kasanayan. Ang pagsasanay ay makakatulong sa iyo para gumanda at magigng mapayapa ang iyong buhay.

Araw araw gumawa ng pagtatangka upang maglingkod sa iba kahit sa ilang maliit na paraan at huwag sabihin kaninuman. Kopyahin ang sinaunang katotohanan at basahin ang sagradong aklat na ito araw-araw.

Kapag hinahanap mo ang kaligayahan para sa iyong sarili, ito ay palaging mailap, kapag naghahanap ka upang maligaya ang iba makikita mo ito sa iyong sarili.

Sanaying gumawa ng makabuluhang pagkakataon. Kumuha ng isang malinaw na larawan sa iyong isip ng isang bagay na nais mong makitang nangyayari sa iyong buhay, isang pagkakataon sa trabaho, makikilala ang iyong mga perpektong kapareha, ang pagtigil sa isang nakakahumaling na pag-uugali.

Panatilihin ang iyong panloob na pokus sa larawang ito at palawigin ang pag-ibig palabas ng mas madalas hangga't maaari sa larawang ito na nasa iyong isip.

Tasahan palagi ang iyong sarili sa panloob na mundo kung saan gagawin mo lahat ng iyong ibinubuhay. Sa kamalayang ito magsisimula kang malaman ang iyong dibinidad.

Mula sa kamalayang magagawa mong lumikha ng mundo na gusto mo.

Magkaroon ng pribadong pakikipag-usap sa Diyos. Sa ganitong pag-uusap sa halip na humingi ng espesyal na pabor patibayin ang iyong pagpayag na gamitin ang lahat ng iyong panloob na lakas upang lumikha ng mga solusyon.

Magkaroon ng oras upang pahalagahan ang mga kagandahan. Subukang tanggalin ang lahat ng mga kaaway mula sa iyong mga kaisipan. Isipin ang iyong sarili bilang walang limitasyong bilang gumagawa ng bagong kasunduan sa realidad.

Tanawin mo ang iyong sarili na magagawang makamit kahit ano ang iyong isipin. Payagan ang iyong sarili sa kalayaan upang managinip na lumilipad, nagbabagong hugis, nagsasanay makapunta sa dalawang lugar, nawawala at muling lumilitaw.

Gumawa ng sariling kasunduan sa realidad na nakasandal lamang sa kung anong nais mong matupad at mangyari.

Sumuko, itigil ang pagtatanong bakit ako? Managinip ng gising. Payagan ang iyong isip na makalikha ng lahat ng maaari mong likhain sa iyong natutulog na panaginip.

Sa pamamagitan ng pagsasanay sa ehersisyong ito darating ang araw na hindi mo magagawang makilala ang kaibahan sa pagitan ng iyong gising na panaginip at ang iyong natutulog na panaginip.

Bigyan ang iyong sarili ng panahon sa bawat araw para sa katahimikan. Ito ay maaaring sa isang anyo ng meditasyon ngunit kung hindi ito ang iyong pagpipilian gayunpaman payagan ang iyong sarili para sa ilang tahimik na sandali.

Danasin ang iyong katahimikan kahit 30 minuto bawat araw. Isipin ang espiritwal na solusyon sa iyong problema. Ito ay isang espirituwal na diskarte sa isang resolusyon sa iyong problema. Ikaw ay naging tagamasid tinitingnan mo ang damdamin tungkol sa iyong problema bilang isang enerhiya.

Hindi magtatagal makikita mong ang mga damdamin ay nawawala. Ang iyong mga damdamin ng kalungkutan at pagkabalisa at takot ay napapawi. Basta ikilos ang mga batas ng pag-oobserba.

Habang nababawasan ang pagkakadikit sa emosyon ang mga problema ay dahan dahang nawawala habang lumilitaw ang solusyon. Ang espirituwal na solusyon ay isng paraana para makaalis ang iyong sarili mula sa personal na kahihinatnan at makikita ang banal na enerhiya bilang dumadaloy sa iyo. Sa pamamagitan ng pag-obserba sa iyong banal na enerhiya nagagawa mo sa iyong sarili na humiwalay mula sa mga sakit.

Ang pagkilos ng may kahabagan ng pagmamasid ay magpapaalis sa mga problema. Pagaanin ang iyong mga pinapasan simula ngayon.

Tingnan mo ang mga ari-arian mo na hindi na ginagamit at ibahagi ang mga ito sa iba. Maaari mong gawin ito sa lahat ng bagay na pag-aari mo. Matuto sa pagiging kuntento  kung sino ka sa halip na pasiyahin ang iba sa pamamagitan ng pagiging hindi makatotohanan.

Sabihing sa iyong sarili Ako”y kung ano ako at okay lang hangga't hindi ako nakakasakit kaninuman sa prosesong ito.
Idirekta ang iyong atensyon sa kung ano ang nagpapasaya sa iyo. Huwag hahatol. Ito ang ilang mga mungkahi na maaari mong gawin araw-araw habang sinisimulan mo ang iyong pakikipagsapalaran para sa iyong sarili.

Mayroon kang kapasidad upang matugunan ang hamong ito ngunit bago ka magiging tunay na handa ay kailangan mong suriin ang maraming mga ugali na iyong nakuha sa loob ng ilang taon sa iyong buhay sa pagkakaroon ng iyong ego at sa mundo ng materyal na naging makapangyarihang pwersa sa iyong buhay.

Sa mga naunang taon bago ang iyong pagdating mula sa kawalan na ngayon ay nandito na sa mundo. Ikaw ay naturuan ng maraming mga paniniwala tungkol sa kung ano ang kaya mong gawin at kung ano ang imposible para sa iyo na gawin.

Awit 139: 1-24 Lubos ang Kaalaman at Paglingap ng Diyos
Isang Awit na katha ni David upang awitin ng Punong Mang-aawit.

1 Ako'y iyong siniyasat, batid mo ang aking buhay, ang lahat kong lihim, Yahweh, ay tiyak mong nalalaman.
2 Ang lahat ng gawain ko, sa iyo ay hindi lingid, kahit ikaw ay malayo, batid mo ang aking isip.
3 Ako'y iyong nakikita, gumagawa o hindi man, ang lahat ng gawain ko'y pawang iyong nalalaman.
4 Di pa ako umiimik, yaong aking sasabihi'y alam mo nang lahat iyon, lahat ay di malilihim.
5 Ika'y laging kapiling ko, katabi ko oras-oras, ang likas mong kalakasan ang sa aki'y nag-iingat.
6 Nagtataka ang sarili't alam mo ang aking buhay, di ko kayang unawain iyang iyong karunungan.
7 Saan ako magpupunta, upang ako'y makatakas? Sa iyo bang Espiritu, a ako ba'y makakaiwas?
8 Kung langit ang puntahan ko, tiyak na naroroon ka, sa daigdig ng mga patay, humimlay man ako'y ikaw din ang kasama;
9 kung ako ay makalipad, umiwas na pasilangan, o kaya ang tirahan ko'y ang duluhan ng kanluran;
10 tiyak ikaw ay naroon, upang ako'y pangunahan, matatagpo kita roon upang ako ay tulungan.
11 Kung ang aking pagtaguan ay ang dilim na pusikit, padiliming parang gabi ang liwanag sa paligid;
12 maging itong kadiliman sa iyo ay hindi dilim, at sa iyo yaong gabi'y parang araw na maningning,
madilim ma't maliwanag, sa iyo ay pareho rin.
13 Ang anumang aking sangkap, ikaw O Diyos ang lumikha,
sa tiyan ng aking ina'y hinugis mo akong bata.
14 Pinupuri kita, O Diyos, marapat kang katakutan, ang lahat ng gawain mo ay kahanga-hangang tunay; sa loob ng aking puso, lahat ito'y nakikintal.
15 Ang buto ko sa katawan noong iyon ay hugisin, sa loob ng bahay-bata doo'y iyong napapansin; lumalaki ako roong sa iyo'y di nalilihim.
16 Ako'y iyong nakita na, hindi pa man isinilang, batid mo kung ilang taon ang haba ng aking buhay; pagkat ito'y nakatitik sa aklat mo na talaan,
matagal nang balangkas mong ikaw lamang ang may alam.
17 Tunay, Yahweh, di ko kayang maabot ang iyong isip, ang dami ng iyong balak ay hindi ko nababatid;
18 kung ito ay bibilangin, ay sindami ng buhangin, sasaiyo pa rin ako kung umaga na magising.
19 Ang hangad ko, aking Diyos, patayin mo ang masama, at ang mga mararahas ay iwanan akong kusa.
20 Mayroon silang sinasabing masasama laban sa iyo, at kanilang dinudusta, pati na ang pangalan mo.
21 Lubos akong nasusuklam sa sinumang muhi sa iyo, ang lahat ng nag-aalsa laban sa iyo'y di ko gusto.
22 Lubos akong nagagalit, lubos din ang pagkasuklam, sa ganoong mga tao ang turing ko ay kaaway.
23 O Diyos, ako'y siyasatin, alamin ang aking isip, subukin mo ako ngayon, kung ano ang aking nais;
24 kung ako ay hindi tapat, ito'y iyong nababatid,
sa buhay na walang hanggan, samahan mo at ihatid.

Panahon na upang magpaalam sa mga paniniwala na nagsilbi sa iyo, ngunit ngayon ay nakakapigil sa iyo sa paglipat sa kahabaan ng iyong mga banal na landas.

Ang proseso ng pagpapaalam ay madaling maunawaan kung pinili mo ang iyong buhay tulad ng pagkuha ng mga pagsusulit.

Tulad na kinakailangan nating makapasa sa pamamagitan ng mga karanasan sa pagsusulit sa ating paaralan parehas na  kinakailangan nating makapasa sa pagsusulit sa pinakamalaking paaralan na tinatawag nating buhay.

Kapag nakapasa tayo lilipat tayo sa susunod na antas at pagkatapos ay kukuha ng pagsusulit para sa antas na iyon habang namamalagi sa kasalukuyan. Kung hindi tayo nakapasa ulitin natin ang kurso at magpapatuloy sa antas na iyon at ngayon natututuhan na natin ang aralin.

Maraming taon kahit isang buong buhay ay maaaring ma- konsumo sa pag-uulit ng mga aralin upang pumasa sa isang espirituwal na pagsusuri.

Maaaring makita natin ang ating sarili nag-uulit ng parehong pag-uugali na napapagod at nalulungkot ng paulit-ulit ng walang natutunan sa mga aralin ng kung ano ang itinuturo ng buhay sa atin.

Maaaring makita mo ang iyong sarili mula sa isang masamang relasyon palipat sa isa pang relasyon kahit na ang natatagpuan ay parehong tao sa ibang katawan.

Paulit-ulit na maaari mong makita ang iyong sarili na dominado, hindi pinahahalagahan o binabale wala ng isang partner na walang konsiderasyon.
Marahil ay magpapatuloy ka sa isang trabahong inuulit ang dating pag-uugali sa isang hindi nasisiyahang mga karanasan sa trabaho.

Maaaring nagpapatuloy ka sa pag-atake sa parehong uri ng mikrobyo at uliting manghina sa isang disensyong sakit.

Ang mga taong matagumpay ay naglalagay ng kanilang mga sarili sa espirituwal na daan at nabubuhay ng nararamdaman ang pag-ibig at produktibo dahil napagtanto nila na ang disensyo ng buhay ay may mga bagay na sinasabi sa kanila.

Nauunawaan nila na ang mga sitwasyon ay ang mga pagsusulit. Ang parehong mga tugon sa parehong mga sagot ay palaging binibigay at ito ay hindi makakakuha ng iba't ibang mga resulta at solusyon.

Ang desisyon ay ginawa upang pumasa sa mga pagsusulit sa lugar na ito sa oras na ito sa pamamagitan ng pagtugon ng kakaiba. Upang lumipat sa susunod na antas ng paglalakbay na ito na tinatawag na buhay kailangan kang makapasa sa mga pagsusulit sa kahabaan ng paglalakbay.

Ang pagkakaroon ng personal na kasaysayan ay nagpapanatili sa atin mula ngayon. Ito marahil ay isang radikal na ideyal ngunit humihiling kami sa iyo na isaalang-alang ang posibilidad ng ganap na paglipol sa iyong personal na kasaysayan mula sa iyong kamalayan at simpleng mabuhay ng ganap sa kasalukuyan sandali.

Ang unang bagay na maaaring pumasok sa iyong isip kung isaalang-alang ang posibilidad na ito ay ito ay imposible.

Mayroon tayong memorya at magiging nakakatawa para sa atin upang magpanggap na tayo ay hindi isang bahagi ng ating nakaraan. Ang hinihiling natin ay bumuo tayo ng pagiging malilimutin upang pumunta kasama ang ating memorya. Ang punto ay bilang resulta ng pagiging isang bahagi ng ating nakalipas tayo ay sumasayaw sa isang tonong itinapon sa atin  ng iba.

Upang gawin ang mga hakbang paitaas patungo sa iyong banal na pakikipagsapalaran dapat mong itapon palabas ang ideya na hindi mo magagawa  ang mga hakbang. Alisin ang limitasyon, magtiwala sa sarili at magkaroon ng inspirasyon.

Bitiwan ang lahat ng mga paniniwala na kumukumbinsi sa iyo ng iyong kakulangan at kakapusan. Linisin ang taguan ng sirang debosyon na maaari magawa at hindi maaaring gawin.

Buksan lamang ang iyong sarili sa sandaling ito. Maging tulad ng isang malinaw na blangkong  pisara na walang nakasulat o iniisip na nakasulat.

Ito ay nagsisimula sa wala, ito ay nagtatapos ngayon. Walang pagkakasala tungkol sa pagbura ng iyong personal na kasaysayan. May mahusay na pag-ibig at pag-galang sa lahat na iyong natutunan hanggang ngayon. Ngunit ngayon ay blangko at ang pinakamahalaga ay bukas ka sa lahat ng mga posibilidad.

Walang mga paghihigpit at walang limitasyon, tanging ang pagpayag na maranasan ang presensiya ng Diyos at ang buong dibinidad ng uniberso sa loob ng iyong sarili.

Ang iyong buhay ay hindi na mahahadlangan ng kung ano ang iyong kinikilalang iyong personal na kasaysayan. Ang iyong mga indibidwal na pelikula ay nakatanggap ng pagkansela.

Sa isang iglap ikaw ay nalaglag sa iyong personal na kasaysayan magiging walang hanggan o eternal. Ikaw na kung ano ka dati bago isilang, at ano ka lagi maging ngayon o sa kabilang buhay.

Sa wakas, ikaw ay nagtatrabaho at sumasagot sa tanong na sino ako? Ang iyong sagot ay hindi na kailangang nakakulong sa mga label na tumutukoy sa iyong katawan at sa iyong karanasan sa buhay.

Ang iyong personal na kasaysayan ay nagtatakang kumbinsihin ka na ikaw ay isa o marami sa mga label na nagkatalaga at nakatakda.

Sa huli, inaangkop mo ang mga label bilang kung sino ka at kung ano ka. Sa proseso ng pagbubura ng iyong personal na kasaysayan kailangan mong alisin ang lahat ng mga artipisyal na mga label.

Narito ang ilan sa mga bagay na hindi ikaw. Hindi ikaw ang iyong pangalan ang label na iyong pangalan ay nagmula sa unang panahon karaniwang nakabase sa trabaho at kaalaman ng iyong mga ninuno.

Ang iyong pangalan ay ibinigay sa iyo upang makatulong sa pagtukoy ng iyong katawan mula sa iba pang mga katawan sa paligid mo. At upang bigyan ang ibang tao ng salita na gagamitin kapag gusto ka nilang tawagin.

Ngunit hindi para sa isang sandali na isipin mo na ito ay kung sino ka, sa katunayan ito ay hindi ikaw. Ikaw ay hindi ang iyong katawan.

Ito ay nagpapahiwatig na ang katawan ay isang bagay na iyong tinataglay. Ikaw ang may-ari ng katawan at ng hindi nakikitang pwersa sa likod ng katawan ngunit hindi ang katawan mismo.

Ang katawan ay walang iba kung hindi ang pinagsama-samang hilaw na materyal kabilang ang mga buto, abo, dugo, iron, kalsyum at balat.

Habang ikaw ay kumonsulta sa iyong personal na kasaysayan makikita mo ang maraming nakaka-istorbong karanasan tungkol sa kahalagahan ng katawan.

Ikaw ay tinuturuan ng iyong mga magulang na humarap sa salamin at tingnan ang iyong hitsura, pustura, katawan, balat, buhok, timbang, tangkad at iba pa.

Ngunit ito ang iyong  huwad na sarili. Ikaw ang may-ari ng katawan, ngunit hindi ikaw ang katawan. Hindi ikaw ang iyong kaisipan.

Ipinahihiwatig nito na ikaw ang may-ari ng isip. Ikaw ang naglalarawan ng kaisipan sa iyong isip samakatuwid ito ang mga iniisip at andoon ang nag-iisip ng ​​iniisip.

Madalas sa iyong buhay ikaw ay tinuruan na ikaw ang iyong iniisip. Ikaw ay nag-sasanay ng iyong talino, nag-aaral sa klase at tinutukoy na ang iyong sarili kahit paano ay kung ano ang iyong alam.

Habang iniiwan mo ang iyong personal na kasaysayan sa likuran iniiwan sa likod ang paniniwala na ikaw ang iyong kaisipan.

Hindi ikaw ang iyong trabaho.  hindi ikaw ang engineer, guro,  sekretarya o  tagabantay ng shop.  Ito ay mga pagpipilian na binigay ng hindi nakikitang banal na kapangyarihan na gumawa sa atin bilang iyong paraan sa pagtupad ng iyong dakilang misyon habang bumibisita ngayon dito.

Kapag nadaragdagan ang iyong posisyon ito ang tutukoy kung sino ka kaya mas mahirap para sa iyo malaman ang katotohanan at kalayaan. Ang tungkulin ng pagkakakilanlan mismo ang maglalayo mula sa iyong mataas at tunay na sarili. Dahil ang papel na ginagampanan sa trabaho ay ang nangingibabaw na puwersa sa iyong buhay.

Bitiwan ang iyong personal na kasaysayan kailangang punitin ang  mga paniniwala na ikaw ay kung ano ang ginagawa mo. Tandaan ang pag-eehersisyo sa lohikang ito kung ikaw ay kung ano ang ginagawa mo, paano kung hindi mo na ito ginagawa hindi ka na  ito.

Gumawa ng pagsusumikap upang alisin ang mga label mula sa iyong sarili at malaman na ikaw ay hindi kung ano ang ginagawa mo. Ikaw ang nanonood sa sarili mo sa mga ginagawa mo.

Hindi ikaw ang iyong mga ka-relasyon. Tiyak ang enerhiya ng pag-ibig sa pagitan mo at lahat ng mga malalapit sa iyo ay makabuluhang ngunit ito ay hindi kung sino ka.

Hindi ikaw ang iyong bansa o iyong lahi o iyong relihiyon itapon ang pangalan lalo pagnagpalit ka pagkatapos ng ilang taon ng makilala mo ang lupain ng espiritu sa halip na ang mundo ng ego o ng pagiging makasarili. At ikaw ay hindi handang lumaban sa laban ng iyong mga ninuno na sinusubukan kumumbinsi sa iyo kung sino ang dapat mong kamuhian at sino ang dapat mahalin.

Levitico 19: 1-37

Mga Tuntunin Tungkol sa Kabanalan at Katarungan

                1 Sinabi ni Yahweh kay Moises, 2 "Sabihin mo sa buong sambayanan ng Israel, 'Magpakabanal kayo, sapagkat akong si Yahweh na inyong Diyos ay banal. 3 Igalang ninyo ang inyong ama at ina. Ipangilin ninyo ang Araw ng Pamamahinga. Ako si Yahweh, ang inyong Diyos.
                4 "Huwag kayong maglilingkod sa mga diyus-diyosan ni gagawa ng mga imahen upang sambahin. Ako si Yahweh, ang inyong Diyos.'
                5 "Kung maghahandog kayo sa akin ng handog pangkapayapaan, gawin ninyo iyon ayon sa mga tuntuning ibinigay ko upang maging kalugud-lugod sa akin. 6 Dapat ninyong kainin iyon sa mismong araw na iyo'y inihandog o sa kinabukasan. Kung may matira ay sunugin ninyo. 7 Kung iyon ay kakainin sa ikatlong araw hindi magiging karapat-dapat ang inyong handog. 8 Magkakasala at dapat parusahan ang kakain niyon sapagkat iyon ay paglapastangan sa isang bagay na banal; dapat siyang itiwalag sa sambayanan.
                9 "Kung mag-aani kayo sa inyong bukirin, itira ninyo ang nasa gilid, at huwag na ninyong balikan ang inyong naanihan. 10 Huwag ninyong pipitasing lahat ang bunga ng ubasan ni pupulutin man ang mga nalaglag, bayaan na ninyo iyon para sa mahihirap at sa mga dayuhan. Ako si Yahweh, ang inyong Diyos.
                11 "Huwag kayong magnanakaw, mandaraya, o magsisinungaling. 12 Huwag kayong manunumpa sa aking pangalan kung ito ay walang katotohanan. Iyon ay paglapastangan sa pangalan ng inyong Diyos. Ako si Yahweh.
                13 "Huwag ninyong dadayain o pagnanakawan ang inyong kapwa. Huwag ninyong ipagpapabukas ang pagpapasweldo sa inyong mga manggagawa. 14 Huwag ninyong mumurahin ang mga bingi at lalagyan ng katitisuran ang daraanan ng mga bulag. Matakot kayo sa Diyos. Ako si Yahweh.
                15 "Huwag kayong hahatol nang hindi makatarungan. Huwag ninyong kikilingan ang mahihirap o kaya'y katatakutan ang mayayaman. Humatol kayo batay sa katuwiran. 16 Huwag kayong magkakalat ng anumang nakakasira ng puri ng inyong kapwa, ni sasaksi laban sa inyong kapwa upang ipahamak lamang siya. Ako si Yahweh.
                17 "Huwag kayong magtatanim ng galit sa iyong kapwa. Sa halip, makipagkasundo ka sa kanya. Sa gayon, hindi ka magkakasala dahil sa kanya. 18 Huwag kang maghihiganti o magtatanim ng galit sa iyong mga kababayan. Ibigin mo ang iyong kapwa gaya ng pag-ibig mo sa iyong sarili. Ako si Yahweh.
                19 "Sundin ninyo ang aking mga tuntunin. Huwag ninyong palalahian ang hayop na inyong alaga sa hayop na di nito kauri. Huwag din kayong maghahasik ng dalawang uri ng binhi sa isang bukid. Huwag kayong magsusuot ng damit na yari sa dalawang uri ng sinulid.
                20 "Kung ang isang lalaki'y sumiping sa kanyang aliping babae na nakatakdang pakasal sa iba ngunit di pa natutubos o napapalaya, dapat itong siyasatin. Hindi sila dapat patayin, sapagkat di pa napapalaya ang aliping babae, 21 ngunit ang lalaki'y magdadala ng isang tupang lalaki bilang handog na pambayad sa kanyang kasalanan. Dadalhin niya ito sa pintuan ng Toldang Tipanan 22 at ihahandog ng pari. Sa gayon, siya'y patatawarin.
                23 "Pagdating ninyo sa lupaing ibibigay ko sa inyo, tatlong taon kayong hindi kakain ng bunga ng mga punong tanim ninyo roon. 24 Sa ikaapat na taon, ang mga bunga nito'y ihahandog ninyo sa akin bilang pasasalamat. 25 Sa ikalimang taon, makakain na ninyo ang mga bunga nito, at ang mga ito'y mamumunga nang sagana. Ako si Yahweh, ang inyong Diyos.
                26 "Huwag kayong kakain ng anumang karneng may dugo. Huwag kayong manghuhula o mangkukulam. 27 Huwag kayong pagugupit nang pabilog at huwag magpapaahit o magpapaputol ng balbas. 28 Huwag kayong maghihiwa sa katawan dahil sa isang namatay ni maglalagay ng tatu. Ako si Yahweh.
                29 "Huwag ninyong itutulak ang inyong mga anak na babae sa pagbebenta ng panandaliang-aliw sa templo sapagkat iyon ang magiging dahilan ng paglaganap ng kahalayan sa buong lupain. 30 Igalang ninyo ang Araw ng Pamamahinga at ang aking santuwaryo. Ako si Yahweh.
                31 "Huwag kayong sasangguni sa mga kumakausap sa mga espiritu ng mga namatay o sa mga manghuhula. Kayo'y ituturing na marumi kapag sumangguni kayo sa kanila. Ako si Yahweh, ang inyong Diyos.
                32 "Tatayo kayo kapag may kaharap na matanda. Igalang ninyo sila at matakot kayo sa Diyos. Ako si Yahweh.
                33 "Huwag ninyong aapihin ang mga dayuhang kasama ninyo. 34 Ibigin ninyo sila at ituring na kapatid. Alalahanin ninyong naging mga dayuhan din kayo sa Egipto. Ako si Yahweh, ang inyong Diyos.

                35 "Huwag kayong mandaraya sa pagsukat, pagtitimbang o pagbilang ng anuman. 36 Ang inyong timbangan, kiluhan, sukatan ng harina, at sukatan ng langis ay kailangang walang daya. Ako ang nag-alis sa inyo sa Egipto. Ako si Yahweh, ang inyong Diyos. 37 Sundin ninyo ang lahat kong tuntunin at kautusan. Ako si Yahweh."