SAGRADONG AKLAT 30 Bahagi ng sagradong aklat 30 brod Nest Dtef PAGHARAP SA MGA TAO

SAGRADONG AKLAT 30
Bahagi ng sagradong aklat 30 brod Nest Dtef
PAGHARAP SA MGA TAO

Napag-alaman naming ang pagsasanay na ito ang pinaka-epektibong paraan para sa pagharap sa iba pang mga tao. Ito ay nakakatulong para pigilan ang poot, pagiging negatibo at naghihikayat ng
pakikipagtulungan sa panahon ng mga talakayan at negosasyon.

• Sa sandaling ikaw ay nakasentro, magpadala ng mga mapagmahal na saloobin sa kung kanino ka haharap. Umabot ng may pag-ibig, at pagtitiwala sa kung ano ang iyong nararamdaman. Makinig sa mga mensahe na matatanggap. Sabihin sa iyong sarili ang lahat ay magiging maayos.

PAGKAKAISA NG ISIP, KATAWAN AT ESPIRITU
'Kapag ang mga ibon ay lumipad nang masyadong mataas, nawawala sa tono ang kanilang kanta'

Sa sandaling tayo’y maging nasa sentro, ang ating isip at katawan ay nagkakaroon ng pagkakatugmaan. Ang pagkakaroon ng pagkakaisa ng isip at katawan ay nagbibigay-daan sa atin upang maging mas mahusay handa sa pagkilos at makakasiguro na magiging epektibo.

'Huwag mag-isip at makiramdam', 'Upang makiramdam, kailangan mong pagkatiwalaan ang iyong sarili, para maging panatag sa iyong sarili, na maging ikaw ang bagay na iyong ginagawa. Idinagdag pa niya, 'Ang masyadong pag-iisip ay nagiging sanhi upang maging mabagal ang ating pagkilos, at nag-aalangan.'

Madalas ko nasasaksihan ang mga kamangha-manghang paghusay sa ating mga mag-aaral kapag tinuturuan sila ni Master Charles na pakiramdaman ang paggalaw kaysa ang isipin ito. Tinuruan niya ang kanyang mga mag-aaral na hayaang awtomatikong gumalaw ang kanilang mga katawan, nang walang anumang personal na interbensyon, upang ang kanilang mga paggalaw ay maaaring maging dalisay, natural at kaisa ng kanilang mga espiritu.

Ang isa ng mga pangunahing teknik ay patigilin ang kanyang mag-aaral na nagpupumilit sumubok, dahil ito ay pumipigil sa kung ano ang gusto nilang maisagawa. Itinuturo niya sa kanyang mga mag-aaral na itigil ang pagpigil at sumuko sa mga pwersa sa kanilang paligid. Sa pamamagitan ng 'Pagsunod Sa Daloy', ginagamit nila ang daloy ng enerhiya na kasalukuyang mayroon, ang pakikisama rito gaya ng agos ng ilog sa nakatakda niyang patunguhan. 'Sumabay sa daloy', sabi niya, 'at bumaluktot kasabay ng hangin.' Ito ang isipan at katawan sa perpektong pagkakaisa.
Gaya ng kasabihan 'Ang punong kahoy na hindi nababaluktot ay madaling nasisira’, at ang salawikaing mula sa Intsik, 'Ang batang kawayan ay alam kung paano bumaluktot kasabay ng hangin’

Nagtuturo ito sa atin upang magkaroon ng kariktan, lalo na kapag nahihirapan. Ang ilang mga tunay na maestro ng martial arts ay mas higit na nagiging relaks at kalmado, at nagkaroon ng higit na linaw ng kaisipan at katumpakan, habang ang sitwasyon ay mas nagiging mahirap.

Upang ang isip at katawan ay gumagana ng may pagkakaisa kinakailangan ang aplikasyon ng dalawang pangunahing aral ng pilosopiya ng Dtef: Huwag talunin at huwag labanan. Sila ay nagbabahagi ng parehong prinsipyo. Ang pilosopiya ng Dtef ay nagtuturo ng kalamangan sa karunungang 'Hindi-mapanakop'. Tulad ng pagpigil o paglaban, ang pananakop ay nag-aaksaya ng mahalagang enerhiya at humahantong sa kaabawasan ng pagiging produktibo at kahusayan. Nagiging sanhi ito ng pagbabara ng enerhiya na humantong sa mental, pisikal at emosyonal na tensyon.

Ang pagiging hindi-mapanakop ay tulad ng isang football player na sumisipa ng bola patungo sa poste upang makapuntos, sa kabila ng kitang-kitang kahirapan. Kapag sisipain ang bola, siya ay humahalo sa direksyon at lakas ng hangin, at sa kahalumigmigan ng hangin. Nang may katangi-tanging tiyempo, ang kanyang enerhiya ay inilalabas at nakadirekta upang makiisa sa bola. Kapag may pagkakatugma at balanse, ang tumpak na lakas ng enerhiya ay dala ng bola upang gabayan ito.

Ang manlalaro ay magtagumpay sapagkat siya ay nagiging kaisa ng mga puwersa sa paligid niya. Ang anumang pagtatangka ng manlalaro na lupigin ang mga nakapalibot na enerhiya ay maaring nagresulta sa kabiguan at
pagkasayang ng mga enerhiya.

Ang hindi pagtutol ay hindi katulad ng pagiging walang kibo. Ito ay ang pagkakaroon ng isang aktibong interes na tahimik at hindi sobrang pasanin, habang nagkakamit ng makakatugmang mga resulta para sa iyong sarili at sa iba. Ang daan ng pagiging hindi-mapanakop at hindi pagtutol ay lubos na makapangyarihan. Ang kapangyarihang ito ay maaari lamang mahawakan ng mga taong nakaranas na. Kapag ang isip at katawan ay may pagkakaisa, ang ating mga pagkilos ay magiging sobrang pino na nagmumukha itong simple. Ang simplisidad na ito ay ang sangkap na nagbibigay-daan sa atin upang makagawa ng mas higit sa kaunting pagod.
Sa Martial Arts, madalas akong makita ng mga nag-eensayo na may kaunting karanasan na sinusubukan masyadong sirain ang mga roof tiles at ang resulta nito ay ang masaktan ang kanilang mga kamay. Ang iba naman ay tila nakarelaks lang ang kampay ng kanilang braso kasabay ng lakas ng
kanilang buong katawan, at madali nilang nasisira ang tiles. Ito ay katulad ng kapag tayo ay nag-aaral ng sobra at nagiging pagod at matamlay. Ang lunas ay ang alisin ang lahat ng tensyon at hayaang ang sandali. Hayaan itong mangyari sa kanyang kadalisayan. Hayaan ito.

Ang pagiging isa ay ang pagkakaroon ng iyong mental, pisikal at emosyonal na sentrong magkalapit na magkakonekta sa isa't isa. Sa ganitong estado, sa panahon ng sparing o sa kasanayan sa pagtatanggol sa sarili, ang isang sanay na Martial Artist ay kadalasang masasabi kung ano ang maaring mangyari bago pa ito aktwal na mangyari.
Bahagi ng sagradong aklat 30 brod Nest Dtef

Ang pagtitiwala na ito sa sarili ay maaaring isabuhay o papangyarihin. Nagpapalakas ito ng kapangyarihan na malaman ang maaring mangyari kinabukasan. Hindi ito magiging posible kung nagkaroon ng kawalan ng balanse sa mga sentro, sapagkat ang kawalan ng balanse ng isa ay makakaapekto sa isa. kung kaya’t ang pagiging sentro, at pagkakaroon ng isip at katawang may kumpletong pagkakaisa, ay mahalaga para sa pagkakaroon ng balanse at pagkakatugma.
Ang matalik na pakikipag-ugnayang ito sa ating pinakamalalim na kaibuturan ay isang pagkakabuo, ang pakikipagkaisa sa ating mas mataas na antas ng sarili ay gumagawa sa atin upang maging bukas dito. Nagbibigay ito sa atin ng kapangyarihan upang kilalanin, at pagkatapos ay
ipagkaisa ang ating sarili sa, espirituwal na katotohanan. Isinulat ni Assagioli na ang panloob na pakikipag-ugnayang ito ay ang 'paghawak' sa Sarili, na may kapangyarihan na pagkasunduin, pasiglahin at muling kargahan tayo ng enerhiya.
Ang balanse ay mahalaga. May mga sakit o estado ng karamdaman na maaaring maglagay sa atin sa kawalan ng balanse, ngunit maari itong itama. Sa isang pustura na tinatawag na 'ang isang tagak ay nakakatayo sa isang binti', kung saan ang estudyante ay kelangang bumalanse habang sila ay nakatayo sa pamamagitan ng iisang paa, napag-alaman naming na ang mga mag-aaral na balisa, emosyonal at naapektohan ng kanilang gawain sa isang buong araw, ay nahihirapang gampanan ang ganitong tindig.
Habang pinapayagan nila na ang kanilang pagkabalisa ay makagambala sa kanilang pagsasanay, mas madali silang maguluhan at ang kanilang tindig ay lalong sumasama. Ang iba na may katulad na pagkabalisa, ngunit nagagawang kontrolin ang kanilang mga sarili at tumutuon sa pagbabalanse ng kanilang katawan, natatapos nila ang sesyon ng pagsasanay ng masaya at walang emosyonal na tensyon.

Ang isa pang teknik na itinuro upang matulungan tayong makatakas mula sa mga problema at stress ng pang-araw-araw na buhay ay ang pagiging single-minded (dedikado), o 'one-pointed'. Ang one-pointedness exercise ay nagsasangkot ng lubos na pagkatuon sa iisang bagay, tulad ng isang partikular na ehersisyo sa paghinga, simbolo, o isang mental visualization technique, upang ilabas ang tensyon at pagkabalisa. ito nagbibigay ng mga sandaling kailangan ng katahimikan at kapayapaan upang muling ituon at pagkaisahin ang isip, katawan at espiritu.
Bilang ang mga puwersa ng sandaigdigan ay mayroong direkta at malalim na pagkilos sa atin, ang pakikipag-isa sa pwersang ito ay nag papadali sa pagkakaisa ng ating mga isip, katawan at emosyon, na ginagawang mas posible para sa atin upang kumonekta sa ang mga enerhiya ng ating kapaligiran. Sa Hinduismo, ang mga tagasunod ay madalas nakakaranas ng darshan - isang espirituwal na pakiramdam na naranasan kapag nasa presensya ng banal o respetadong tao. Ang pakiramdam na ito ay iniulat din ng mga tagasunod ng iba pang mga relihiyon. Sa pagkakaroon ng pagkakatugma sa karma ng kanyang guro, ang mag-aaral ay nagkaroon ng kakayahang kumonekta sa 'espiritu' sa sining ng kanyang pinagsasanayan. Sa tamang oras, siya ay nagkaroon ng kakayahang maging halos 'psychic' sa pagkakaroon ng pakiramdam ng isang direktang koneksyon sa kanyang mga guro. Ito ay ang panahon kung saan ang pinakamagandang benepisyo ay makukuha mula sa guro.
Ang mga Intsik ay naniniwala na ang lahat ng bagay ay isang uri ng enerhiya, kahit na bago pa man sila nilikha. Samakatuwid, ang pag-gawa kasama ng enerhiya bago ang paglikha, bago ang pisikal na realidad ay maganap, ay kanais-nais at pinagkakaisa ka sa mga 'bagay'. Ang mga bagay na ito ay maaaring isang mahalagang gawaing sa iyong hinaharap, maging sa personal, pamilya o proyektong pang negosyo. Sa pamamagitan ng pag-gamit ng oras sa paggawa kasama ng enerhiya nito bago pa man ito ay nilikha, magbibigay ka ng kapanganakan sa isang bagay sa pinakamataas nitong anyo, na magsisiguro ng isang maayos na landas patungo sa tagumpay kapag dumating na ang tamang oras para sa iyo, para gumawa kasama nito. Tulad ng tagapulot ng basahan, ang pagbubuklod sa sarili sa isang bagay ay nagaganap sa pamamagitan ng pagbubuo sa iyong isip at pagdidisenyo sa espiritu ng isang 'bagay', sa pamamagitan ng pag-iisip, pagpaplano, pakikiramdam sa mga enerhiya nito, pagpapaaliwalas ng mga bumabara, pang-araw-araw na pagpapatotoo o kusang pagmungkahi, pagsasalarawan sa iyong isipan at paghihintay para sa tamang sandali upang magpatuloy.
Ang Dtef ay nagtuturo sa atin upang tanggapin ang simplisidad. Sa pagkakaisa ng isip at katawan, ang pagpapahayag ng ating tunay na katangian ay nagagawa sa pinakasimpleng paraan, pinakapurong paraan, dahil kapag ang mga bagay ay nasa kanilang pinakasimpleng anyo, nagtataglay ang mga ito ang pinaka-makapangyarihang at pinaka-purong diwa. Ito ay maaaring nakakahanga at nakakapukaw, tulad ng tila imposibleng gawain na pinagmumukang madali ng isang propesyonal. Ang mga Dtef masters ay tinatawag itong pagkakaisa ng isip at 'ekspedisyon sa katawan', o 'biglaang paggising '.
Ang espiritu ng pagkakaisa ay kinakatawan ng isang pagkakatugma na nagiging tore ng lakas, at habang natatanggap natin ang mga benepisyo ng pagkakaisa na ito, ang ating bagong nahanap na lakas ay mapapanatili ito. Sa gayon, kapag ang ating isip at katawan ay nasa kanilang natural na pagkakaisa, dadalin tayo nito sa isang estado ng kaliwanagan at pokus, sa isang katawan na walang tensyon at puno ng sensitibidad, pakiramdam, at sigla. Pagkatapos ay maaari tayong makinig sa ating katawan at alagaan ang pakiramdam ng kabutihang loob, kapayapaan at PAG-IBIG.

Ang kumpletong pagkakaisa ay naroon sa panahong ginagamit ang intensyonal na pagpopokus. Kapag ganap na nakatuon o nakapokus, ang pagkakaisa ng isip, katawan at damdamin ay mararanasan. Kapag ang katawan ay ganap na relaks at sensitibo, pinapayagan natin ang ating mga enerhiyang malayang dumaloy. Sa bahaging ang ating pokus ay nasa 'cool down phase', habang ang ating
pisikal at mental na kapasidad ay dahan-dahang bumalik sa kasalukuyang sandali, maganda ang ating magiging pakiramdam, masaya, at presko. Sa puntong iyon tayo ay mapayapa at kaisa ng sansinukob, at ang panloob na kapangyarihang nakamit mula sa isang isip at katawang nagkaisa ay kusang darating.
Bahagi ng sagradong aklat 30 brod Nest Dtef

TINGNAN ITO PAMAMAGITAN NG IYONG THIRD EYE
'Isinasara Ko Ang Aking Mga Mata Upang Makakita '

Ang huling hakbang sa FOCUS pormula ng “intentional focus” ay makita ang mga ito sa pamamagitan ng iyong third eye. Ito ay nagtataglay ng mahusay na pagsasalarawan sa isipan gamit ang positibo, matitingkad na imahe ng sitwasyon, bagay, aktibidad o layuning pinili upang sadyaing 'makita'. Ang iyong ikatlong mata ay nasa isang lugar na matatagpuan sa gitna ng iyong noo, sa gitna at sa itaas lamang ang iyong mga kilay. Ang teknik na ito sumasaklaw sa kabuuang kombinasyon ng pagkakadugtong-dugtong ng enerhiya ng ating isip-katawan-espiritu ng at gamitin ito.

Ayon sa tradisyonal na Acupuncture ng mga intsik, ang ikatlong mata ay maaring maimpluwensyahan ng puntong eksaktong matatagpuan sa pagitan ng mga kilay, na tinatawag na 'Yin Tang', ibig sabihin Selyong Bulwagan. Ang selyo ay tumutukoy sa paglalagay ng isang pulang marka sa pagitan ng mga kilay upang kumatawan sa karunungan at kaliwanagan, at 'Hall' ay tumutukoy sa panloob na bungo ng ating ulo, na naglalaman ng ating isipan. Ito ay ang
pang itaas na Dan Tian' at nakakaintindi sa iba pang dimensyon. Ang Yin Tang ay ginagamit sa paggamot sa hindi magkakaugnay na emosyon, upang palakasin ang konsentrasyon, upang mabawasan ang stress at hikayatin ang malalim na pagrerelaks ng isip at katawan. Ang Yin Tang ay ang upuan ng kamalayan. Kinakalma nito ang isip, at tumutulong upang ipokus ito at isentro. Pinagkakasundo rin nito ang emosyon at pinagtutugma ang espiritu.
Tinatawag ding mata ng isipan, ang ikatlong mata ay isang malakas na sentro ng enerhiya.
Naaayon sa ikaanim na chakra sa sa sistema ng mga Indiano (gulong ng enerhiya), ito rin ay pinangalanang “brow center”. Ito ay sinabing nakakaimpluwensya sa pituitary gland, o tinatawag na “master gland” na syang nakakaimpluwensya sa iba pang “endocrine gland” mga glandula na aktibidad ng metabolismo sa ating katawan. Halos lahat ng mga gawain ng katawan ay kinokontrol at pinamamahalaan sa mga bahagi ng mga glandulang ito. Ito ay naiimpluwensyahan ng araw at buwan at
na nauugnay sa mga damdaming may lubos na kagalakan at kinahuhumalingan. Maiuugnay ito sa tunog ng salitang “AH”, ang deklarasyong ginagawa natin kapag sa wakas ay naabot natin ang isang malalim na pananaw o makahanap ng solusyon sa isang palaisipang problema. Ang pilosopiya ng silangan ay nagtuturo na ito ay ang pinagmulan ng mental telepathy, kakayahang makapagsabi ng mga bagay bago pa man ito mangyari, kakayahang makarinig ng mga tunog na hindi naririnig ng iba, malakas na pakiramdam sa mga bagay na hindi nakikita at iba't ibang paranormal
na kapangyarihan.
Anuman ang piliin mo upang matagumpay na makamit, dapat mo munang makita ito na matagumpay na nangyari sa mata ng iyong isipan.
Kapag ginamit nang maayos, ang isang positibong pagsasalarawan sa kaisipan ay makabuluhang magpapataas ng iyong kahusayan at pagganap. Ito rin ay matagumpay na ginagamit upang mapahusay pa ang memorya. Sa katunayan, ang pinabuting mga resulta ay nakukuha sa paraang ito sa anumang piliin mong gawin, anumang lakad ng iyong buhay. Maaari itong gamitin ng mga mag-aaral bilang isang paraan upang kabisaduhin ang mga impormasyon, sa mga negosyante upang makamit ang kanilang mga layunin, sa mga atleta upang pahusayin pa ang ang kanilang pagganap, sa lahat na humihiling na magtagumpay. Ito ay isang napakalakas na teknik na sumasaklaw sa lahat ng iba pang mga hakbang ng pormula ng pagpopokus. Gamitin ito ng may talino at ito ay magiging kaibigan mo magpakailanman; gamitin ito sa mali at ito ay makakapinsala.

Ang pananaliksik ay ipinapakita na ang pagsasalarawan sa isipan ng-positibo o negatibo ay mayroong direktang physiological epekto sa katawan. Sa tibok ng puso, presyon ng dugo, temperatura ng katawan at marami pang ibang parte ng katawan ang nababago ang paggana
sa panahon ng pagsasalarawan sa ating isipan. Pisikal at emosyonal na tugon ang nakita habang isinasagawa ang aktibidad ng paggamit ng imahinasyon. Patunayan ito sa iyong sarili sa pamamagitan ng pagsubok sa sumusunod na pagsasanay.
Bahagi ng sagradong aklat 30 brod Nest Dtef

Ang pagsasanay na tinatawag na “maliwanag na bituin”
• tumayo ng magkahiwalay ang mga paa kapantay ng iyong balikat.
• Itaas ang parehong braso ng tuwid pasulong sa iyong harapan sa antas ng iyong mga balikat.
• Panatiliing magkapantay ang iyong braso, pumaling sa iyong kaliwa (o kanan) sa layong iyong makakaya, tumuro gamit ang iyong kaliwang hintuturo. Kapag nasa posisyon na, tukuyin ang isang lugar na maaari mong ituro, tulad ng isang larawan sa pader o isang piraso ng kasangkapan sa kuwarto. Tandaan ang eksaktong posisyon ng kinalalagyan nito.
• Ngayon bumalik sa iyong panimulang posisyon at ilagay ang iyong mga braso sa iyong tagiliran.
• Isara ang iyong mga mata, isentro ang iyong sarili at kalmahin ang iyong isip sa pamamagitan ng ilang paghinga ng malalim. habang sarado pa ang iyong mga mata, gamitin ang mata ng iyong isipan upang 'makita' ang iyong sarili na lumilingon sa lugar na iyong tinandaan, lumagpas ng kaunti dito.
• Sa iyong isip, maglagay ng isang maliwanag na bituin sa isang bagong lugar, sa iyong paboritong kulay.
• Ngayon tignan ang iyong sarili na malayang nakakaikot at madaling nahahawakan ang bituin
• Isalarawan mo ang iyong sarili minsan pa na pumipihit upang maabot ang maliwanag na bituin.
• Ngayon buksan ang iyong mga mata, itaas ang iyong mga braso sa iyong harapan kapantay ng antas ng iyong balikat. bumaling sa iyong kaliwa at dumiretso papunta sa maliwanag na bituin.

Ano ang iyong resulta? Marahil ikaw ay umikot ng sobra sa iyong inaasahan. Sinisiguro ko na ikaw ay mamamangha kung gaano kalakas talaga ang positibong pagsasalarawan sa isipan. Hindi alam ng isip ang pagkakaiba sa pagitan ng 'tunay' o 'imahinasyon'. Kumikilos ito base sa impormasyong pinili mong ibigay o ipasok dito. Sapagkat may mga pisikal at emosyonal na mga tugon sa panahong tayo ay nagsasalarawan sa ating isipan, ito ay posibleng magdala nang ninanais na uri ng pag-uugali, tulad ng bagong kakagawian at kasanayan, pati na rin ang bagong damdamin at pagkakamit. Ang teknik na ito ay tumutulong sa pamamagitan ng pagbibigay sa iyong isip at katawan ng pagkakataon na makaranas ng maagang tagumpay. Mahusay na naipakita na kapag nakagawa ka na ng isang bagay na naging matagumpay nang isang beses, mas malamang na makamit mo muli ang parehong tagumpay.

PAANO ANG MAGSALARAWAN SA ISIPAN O MAGVISUALISE

Ang lumang kasabihang “kung ano ang isipin ng tao ay yun siya”' ay napaka-totoo. Dapat ito mangyari sa iyong isipan at emosyon bago pa man ito pisikal na mangyari. Ang Visualisation o pagsasalarawan sa ating isipan ay isang intensyonal na kakayahan. Inilalarawan mo sa iyong isipan nang malinaw kung ano ang gusto mo at pinipiling mangyari. Kinokontrol mo ang mga resulta, at samakatuwid ang iyong kapalaran.

Ang Visualisation ay maaaring gawin sa dalawang paraan: external at internal.
Ang External Visualization ay kapag inilarawan mo ang na nasa isang gawain o isang palaro. Nakikita mo ang iyong sarili na dumadaan sa karanasan na iyon, na oobserbahan ang mga pagkakamali na ginagawa mo, at nagtatagumpay. Ito ay hindi talaga isang epektibong teknik dahil ito ay halos simpleng katuparan ng kahilingan at ito ay nagbibigay ng maliit na halaga sa mga pagpoprograma ng iyong sarili upang mas humusay pa.

Ang Internal Visualization ay mas malinaw, detalyado, nakadirekta at tumpak. Ito gumagamit ng lahat ng iyong mga Senses. Ikaw mismo na nasa loob ng iyong katawan ay gumagawa ng lahat ng tamang galaw. Ikaw mismo ang nakakakita sa iyong imahinasyon na ginagawa mo ito, nakikita mo ang iyong sarili sa mata ng iyong isip na pinagdadaanan ang lahat ng kinakailangang hakbang at aktwal na nakakamit ang kung ano mang nais mo. Upang makakuha ng pinakamahusay na mga resulta,
sundin ang mga hakbang na ibinibigay sa ibaba. Ang layunin ay upang lumikha ng isang intensyonal, siguradong kakayahan na maaasahan sa anumang oras.

Sa una, maaaring kinakailangan para sa iyo ang magsalarawan ng sarado ang iyong mga mata . Sa sandaling ikaw ay mahusay na sa visualization at ang kapangyarihan ng iyong purong pagpopokus ay malakas na, maaari mong makita ang mga imahe sa mata ng iyong isipan kahit na bukas ang iyong mga mata. Ang positibong pagsasalarawan sa isipan ay isang kumbinasyon ng mga sumusunod na mahalagang hakbang at prinsipyo:
1. Ang iyong isip ay dapat na kalmado at ang iyong katawan ay ganap na nakarelaks.
Ito ay ang pangunahing dahilan upang matukoy ang iyong kakayahan upang tumutok, samakatuwid ang iyong antas ng tagumpay. Ang isang tensyonadong isip at katawan ay humantong sa pagkabigo. Magsimula sa isang pagsasanay upang irelaks at ikalma ang iyong isip at katawan. Umupo ng kumportable o tumayo ng tuwid, at manatiling alerto sa panahon ng pagsasanay. Ang layunin ay ang isentro ang iyong sarili sa pamamagitan ng pagdidirekta ng iyong mga enerhiya papaloob at ang pagtuon ng iyong pokus sa gawaing nasa kasalukuyang sandali. Ito ay tumutulong upang ilipat sa isang alpha / theta
(isang estado ng meditasyon) at upang ma-access ang kanang bahagi ng iyong utak, na kung saan ay responsable para sa visualization.

2. Maging tiyak, malinaw at eksakto tungkol sa kung ano kailangan mong gawin o nais na makamit. Kailangan mong idirekta ang iyong isip sa isang tiyak na direksyon upang gumana sa iyo sa isang tiyak na paraan. maging makatotohanan sa iyong mga layunin. Sa mata ng iyong isip, daanan mo ang bawat isa at bawat hakbang na kinakailangan.
Bahagi ng sagradong aklat 30 brod Nest Dtef

3. Ang Imahe ay dapat na malinaw; isama ang lahat ng iyong pandama
Lumikha ng isang masigla at detalyadong mga larawang-diwa na parang ito ay totoo na. Upang makamit ito dapat magdagdag ng mga kulay, damdamin, mahusay na detalye, at gawin itong mas malaki kaysa sa tunay na buhay. Sa mata ng iyong isipan, tingnan ito nang maliwanag, puno ng kulay at lubhang malaki, malapit sa iyo. Dinggin ito, tingnan ito, damhin, tikman ito at amoyin ito. Ilagay ang hulihan ng larawan sa harapan ng iyong isipan, ito ay makakatulong sa iyo upang makapag-pokus. Sa kabilang banda, isang malamlam at malayong layunin sa isang lugar sa iyong isipan ay hindi magkakaroon ng kinakailangang epekto para magtagumpay.
4. Isama ang positibong pakikipag-usap sa sarili at emosyon. Ang positibong deklarasyon ay isang nakasulat na reseta na iyong babasahin o sasabihin sa iyong sarili. Ito ay isang panata na nagtatakda ng iyong isip at katawan sa pagkilos. Maaari itong irecord sa audio tape at pakinggan habang nagpapahinga, naglalakad o nagsasanay. Ito ay isang napaka-epektibong paraan upang ipasok ito sa iyong isipan.

Ang ilang mga halimbawa ng pagpapahayag nito ay:
• Ako ay kalmado at relaks.
• Maraming ngiti, maraming benta.
• Naaakit ko sa aking sarili ang mga taong kailangan ko.
• Ang Aking katawan ay natural na pinapagaling at inaayos ang kanyang sarili.
Isulat ang iyong sariling pagpapahayag. Tiyakin na isinulat mo ito na parang nangyari na.
Alisin ang lahat ng mga bagay na hahantong sa pagkabigo, tulad ng masamang gawi, mga kamalian, mga negatibong damdamin o saloobin, pagdududa sa sarili, takot at kakulangan ng pagtitiwala sa sarili. Ang mga awtomatikong suhestyon ay nararapat na nasa pagpapahayag na may pagtitiwala. Halimbawa, dapat ito mangyari, “ako” sa halip na 'Umaasa ako' o 'dapat kong'.

Tiyakin na ang mensahe ay hindi magkakasalungatan, tulad ng 'Ako’y tulog' (kapag ikaw ay hindi naman). Sa halip subukan ang, 'ako ay makakatulog.' Ang pormula ay dapat hindi lamang isang bagay na inuulit natin sa ating isip. Dapat ulit-ulitin ito nang maraming beses sa pamamagitan ng ating bibig, maaring ito ay naririnig o sub-vocal , ito ay ang paggalaw ng iyong labi nang hindi gumagawa ng anumang panlabas na tunog.

Ang mga sumusunod na alituntunin ay mahalaga upang ang iyong mga sesyon sa visualization ay maging produktibo:
• Ang maiikling sesyon na tatagal ng tatlo hanggang limang minuto sa bawat isa, gawin sa hindi bababa sa limang beses araw-araw ay makakapagbigay ng mas mahusay na resulta. Ang isa sa madaling paraan upang matandaang gawin ang iyong pagsasanay sa visualization
ay ang maglaan ng ilang minuto sa paggawa nito bago ka kumain. Siyempre, dapat mo ring gawin ang pagsasanay sa visualization bago paman sumapit ang mismong kaganapan. Tingnan lamang ito sa mata ng iyong isipan, o maaari mong magdagdag ng mga deskripsyon, na nagbibigay tagubilin sa ang iyong sarili sa pamamagitan ng pagsasalarawan sa bawat hakbang, at bawat detalye.
• Huwag isagawa ang pagsasanay sa visualization kapag pagod, gutom o nang direkta pagkatapos kumain. Bigyan ang iyong isip ng lahat ng suporta na kailangan nito upang ito ay mangyari.
• Kung kinakailangan, magpanggap ka na ibang tao kapag ikaw ay nagvivisualise. Isalarawan ang iyong sarili bilang isang partikular na taong matagumpay na nakamit na kung ano ang iyong nais makamit. Isipin mo na ikaw ang taong iyon. Kung kinakailangan, baguhin mo ang iyong nakaraan o kasalukuyang sitwasyon; mag-imbento ng bago, dahil mahalaga na maramdaman mo, at makita mo na ikaw ay isang matagumpay.

Ang mga miyembro ng koponan ay maaaring maikonekta sa paggamit ng teknik ng visualization. Ito ay nagagawa sa pamamagitan ng magsalarawan sa iyong imahinasyon ng isang kurdong pilak na nagsasama-sama sa lahat ng kasalukuyang miyembro. Ipagdugtong-dugtong ang lahat maging sa mental, pisikal at damdamin sa pamamagitan ng pagkakaroon ng bawat tao na isalarawan na sila ay tumutulong sa bawat isa upang makamit ang kanilang mga layunin.

Bilang karagdagan, ang mga teknik ng visualization ay maaaring gamitin mapatalas iyong memorya. Subukan ito at ikaw ay masusurpresa kung gaano ito kabisa. Itinuro ko na ang teknik na ito sa aking mga seminar ng pagsasanay sa maraming bilang na ng taon at ito ay kamangha-manghang gumagana. Para sa pagpapatalas ng memorya, magsimula sa Hakbang 4 (tingnan sa itaas) at pagkatapos ay magpatuloy sa Hakbang 1, 2 at 3. sa madaling salita, sabihin muna ng positibo sa iyong sarili na maalala mo ang impormasyon at pagkatapos ay magpatuloy na kalmado at relaks ang iyong sarili. Maging tumpak tungkol sa kung ano ang nais mong tandaan at gamitin mo ang lahat ng iyong pandama upang isalarawan mo ito sa iyong isip. Dapat kong idiin na ang Hakbang 3 ay ang pinakamahalaga at maaari itong gamitin nang nag-iisa. Ang susi ay ang paggamit ng visualization upang mapatalas ang iyong memorya sa isang masayang paraan, nakakatawa o mapangahas na pagsasanay. Mas, mapangahas, mas madali mong matandaan ang impormasyon. Halimbawa, kung ikaw ay nabasa ng ikaw ay lumabas habang umuulan, marahil ay hindi mo matandaan ito dahil wala namang kakaiba rito ito ay ordinary at wala ring nakakatawang nangyari sayo. Ngunit kung habang umuulan may mga palaka at isdang pumapatak sa iyong ulo, matatandaan mo habang buhay ang bawat detalye tungkol sa sandaling iyon.
Kapag nakikita mo ang mga ito sa mata ng iyong isipan nauna mo na ring nakita ang tagumpay. Kapag mahusay ka na sa mga ito, maaari mong sanayin ang iyong sarili upang makita ang higit pa sa katapusan. Ang Makita ito sa mata ng iyong isipan habang nagpopokus, ay tutulong sa iyo upang pahalagahan ang kahulugan ng buhay na iyong kinakailangan para sundin ang iyong Dharma, ang iyong halaga.

Ito nagbibigay ng enerhiya at kalinisan sa iyong buong pokus, at nagiging mahalaga sa iyong kamalayan. Habang nagpapatuloy kang mag-focus, ang iyong kahusayan at interes ay higit pang tumaas, at ito ay nagpapatatag ng iyong pagpopokus, at lumilikha ng isang paikot na positibong pagtugon. Ito ng lumilikha ng sobrang kahusayan para sa iyong napiling pagpunyagian. Para sa mga atleta maaaring ang medalyang ginto sa Olympics ang siyang nagpapamanhid ng lahat ng mga sakit sa mahirap na mga pagsasanay, inaalis ang lahat ng temtasyon at pinapanataling ang isip at katawan ay may mabuting disiplina.
Sa katunayan, kapag ang mga sandali ng positibong visualization ay tapos na, ang inspirasyon, impression o solusyon sa pangkalahatan nagtatanghal ng mismong parehong hindi inaasahang at mamaya, minsan araw pagkatapos. Huwag sobrang asahan ang anumang, hayaan ang solusyon sa sarili nitong pamamaraan. kaya nitong dumating sa anumang sandali, kahit na ng pagsasagawa ng iba't ibang aktibidad. Kaya kailangan mo maging patuloy na handa, relaks at naka-ugnay sa iyong sarili sa lahat ng oras, sa gayon ay maaari kang makinig ng handa sa iyong isip-katawan. Ito ay para sa kadahilanang pinapayo ko na payagan ang iyong sarili sa pagbabago sa pamamagitan ng mungkahi na ibinigay sa aklat na ito. Aking pag-asa para sa iyo ay na ang estado ng intensyonal focus ay magiging bahagi ng iyong pang-araw-araw na buhay, makatulong sayo na ipagpatuloy ang iyong mga tunay na kalikasan, o sa halip, ayon sa Zen guro Shunryu Suzuki, ang iyong tunay na likas na katangian ay ipagpatuloy ng kusa.
Kapag sanay at bihasa ka na sa paggamit ng intensyonal focus, ang iyong mga enerhiya ay maidirekta palabas, paloob o pataas. Panlabas na nakadirektang mga enerhiya ay ginagamit sa pagsasagawa ng isang pagkilos, obserbahan ng mga natural na mga bagay tulad ng mga ibon o isda, o sa pag-aaral ng isang paksa. Paloob na nakadirektang enerhiya ay ginagamit upang matulungan tayong magkaroon ng kaalaman at pag-aralan ang ating mga saloobin at mga kagustuhan. Ang mata ng kaisipan ay nakadirekta patungo sa pag oobserba sa paksa ng gunita. Pataas na nakadirektang enerhiya ay nagagamit kapag ikaw ay idirekta sa iyong sentro ng kamalayan patungo sa mas mataas, at sobrang kamalayan na proseso. Ito ay nangangailangan ng panloob na gawain ng pagninilay at ng pagpapanatili ng isang estado ng pagmumuni-muni. Ang Mata ng kaisipan ay nakatutok pataas, naghahanap para sa kung ano na natuklasan sa isang mas mataas na antas kaysa sa ordinaryong malay at kaisipan.

'Nakikita ito sa mata ng iyong isip' nagtatapos ang ating FOCUS formula. Alam mo na ngayong ang hakbang upang tumutok. Gamitin ito. kapag ginamit sa isang epektibong antas sa pamamagitan ng laging paggamit, ang formula ay magiging mas malakas na sa bawat oras na gamitin mo ito. Kaya panatilihin ang paggamit nito!

Ipinapakilala ang Superfocus
Bahagi ng sagradong aklat 30 brod Nest Dtef

Ang mga sumusunod na kabanata ay nagbibigay ng mas detalyado at karagdagang mga pagsasanay upang mapahusay ang unibersal na F.O.CU.S. formula na iyong pinag-aralan. Kapag ang mga bahaging ito ay nauunawaan at isinagawa, ating malampasan ang pagtuon sa darating sa Superfocus, isang estado ng 'paggawa nang hindi ginagawa' kung saan ang mga mahirap at hinihingi na mga gawain ay nagagawa nang walang kahirap-hirap. Mga bahagi na bumubuo Superfocus ay isinalarawan sa diagram sa ibaba.
Atensyon, konsentrasyon at intensyonal focus

Atensyon, konsentrasyon at focus ay may mahalagang tungkulin sa pag-unlad ng
pag-uugali ng tao, pagganap at potensyal. Itong tatlong natatanging estado ng isip-katawan ay nagamit ng salitan sa nakaraan, walang gaanong itinuro tungkol sa kanilang mga mas malalim na kahulugan at applikasyon sa totoong-buhay na mga sitwasyon. Kahit na ang focus ay nagsasangkot ng parehong atensyon at konsentrasyon, ang tatlong estado ay may iba't ibang mgatungkulin at applikasyon. at habang bawat isa ay hiwalay na, bawat isa din ay bahagi ng isang kabuuan na umaasa sa bawat isa. Itong kalagayan na ito ay magkaroon ng mga natatanging yugto ng paggana at transisyon, at kanilang manipestasyon sa iba't ibang anyo, samakatuwid susuriin ko ang bawat estado, nagbibigay-diin ng kanilang mga grado ng siyensiya at kalakasan. Sa buod: