Ang pag-papaunlad at pagpapalakas ng Divino Third eye.

Ang pag-papaunlad at pagpapalakas ng Divino Third eye.

Ang Ilaw ng Katawan
(Lucas 11:34-36)

               22 "Ang mata ang ilaw ng katawan. Kung malinaw ang iyong paningin, maliliwanagan ang iyong buong katawan. 23 Ngunit kung malabo ang iyong paningin, mapupuno ng kadiliman ang iyong buong katawan. At kung ang liwanag mo'y madilim, ikaw nga ay tunay na nasa kadiliman."

Ang Ilaw ng Katawan
(Mateo 5:15)(Mateo 6:22-23)

               33 "Walang nagsisindi ng ilaw upang itago lamang iyon, o kaya'y ilagay sa ilalim ng malaking takalan.  Inilalagay ang ilaw sa talagang patungan upang matanglawan ang mga pumapasok sa bahay. 34 Ang iyong mata ang ilawan ng iyong katawan. Kung malinaw ang iyong mata, maliliwanagan ang buo mong katawan. Ngunit kung malabo ang iyong mata, ang buo mong katawan ay mapupuno ng kadiliman. 35 Kaya't mag-ingat ka, baka ang liwanag na inaakala mong nasa iyo ay kadiliman pala. 36 Kung nasa liwanag ang buo mong katawan at walang bahaging nasa dilim, magliliwanag itong parang isang ilawan na tumatanglaw sa iyo."

Mateo 5:

15 Wala din namang taong nagsisindi ng ilaw at pagkatapos ay inilalagay iyon sa ilalim ng malaking takalan. b Sa halip, inilalagay iyon sa talagang patungan upang matanglawan ang lahat ng nasa bahay. 16 Gayundin naman, dapat ninyong paliwanagin ang inyong ilaw sa harap ng mga tao upang makita nila ang inyong mabubuting gawa at papurihan ang inyong Ama na nasa langit."

Ang sagradong aklat na ito ay naglalarawan ng isang sistematikong proseso at pamamaraan upang mabuksan ang third eye. Ito ay isinulat para sa mga taong nais makakuha ng daanang may direktang karanasan.

Sa sandaling ganap na malinang, ang percepsyon na nanggagaling sa mga ito ay lumilitaw ng mas malinaw, matalas at mas matibay kaysa sa pisikal na pakiramdam.

Ilang bilang ng mga pamamaraan ay iilalarawan rito na naglalayong ituro ang masistemang paglilinang ng mga bagong porma ng pang-unawa.
Ang ating diskarte ay palaging bigyang diin ang kataasan ng uri ng karanasan higit sa konseptong pangkaisipan, ng kaalaman higit sa paniniwala.

 Tunay, ito ay hindi sa kung ano ang ating inaakala o ang tinatanggap na totoo ang magdadala sa isang pagbabagong-buhay espirituwal ngunit kung ano ang direktang nararanasan.

Samakatuwid, ang mga mambabasa ay hindi dinidiktahang manalig sa kung ano ang nakasulat dito ngunit upang ipraktis ang mga kasanayang itinuturo.  
Walang dating espirituwal na kasanayan o pondo ang inaasahan bago magsimula sa mga kasanayang ito. Iminumungkahi natin na pansamantalang kalimutan ang lahat ng pansariling kaalaman sa gayon ay maaari tayong tumuon sa mga diskarte ng may mga sariwang kamalayan. Dahil marami na rin ang nabahaginan natin ng sikretong kaalamang ito, hindi ang taong madalas ng mag meditasyon o ang taong marami ng alam sa kaalamang espiritwal ang madali ring makakapasok sa patlang ng persepsyon.

Para sa ilan, ang espirituwal na kaalaman ay nagbibigay ng mga pakpak at nagbibigay ng mga susi upang buksan ang lahat ng mga pinto; ngunit sa iba ito ay mas katulad ng kadena na  pumipigil para maunawaan ang anumang bagong kaalaman para sa kanila.. Kung magagawang alisin ang anumang mga nakatagong mga ideya, mas madaling'makita' at maintindihan ang mga lihim na kaalaman.

Ang espirituwal na kaalaman ay nagbibigay ng bagwis at nagbibigay ng mga susi upang buksan ang lahat ng mga pinto; kung mas magagawang tanggalin ang anumang mga mga haka haka, mas madaling makikita ang nakatago sa kailaliman ng kalikasan at sansinukob.

Dapat malinaw na maunawaan na ang ating layunin ay hindi upang bumuo ng hakbang patungo sa pangitain ng ating sarili. Kahit na ang ilang mga persepsyon ng pakiramdam ay lumitaw habang praktis natin ang mga tekniks, ang layunin ay malinaw upang mahanap ang sarili imbes na makita ito mula sa ating mga karaniwang kamalayan ng kaisipan.


Ang sagradong  aklat na ito ay dapat na kinuha bilang isang panimula, patungo sa isang ganap at naiibang mga paraan ng pang-unawa at pag-iisip.

Ito ay isinulat upang maghatid ang malawak na bilang ng mga tao na mayamaya ay handa na upang kumonekta sa espirituwal na katotohanan at sa hakbang sa isang bagong paraan ng malay.

Sa partikular at sa walang oras ang diskarte na ginagamit sa anumang pinagmulan, ay ang malikhaing imahinasyon, positibong paninindigan ay nakabatay sa isang direktang pag-gising sa katawan ng enerhiya, at sa pilosopiya at tradisyon ng pribado kaalaman.

Ipagpapatuloy…….