SAGRADONG AKLAT 47 Ang pag-aaral at pag-papakilala ng sagradong kaalaman. Part 2

SAGRADONG AKLAT 47

Ang pag-aaral at pag-papakilala ng sagradong kaalaman. Part 2

Ang pag-uusapan natin ngayon ay isang maikling pag-papakilala sa pag-aaral ng sagradong kaalaman upang maintindihan natin ito sa wakas. Sinabi ng isang Dtef master na: “Ang trahedya ay ang pagkabuhay ng mga taong namatay nang hindi nalaman ang tunay na dahilan ng kanilang pagkaka-buhay sa sandaigdigan.

Ang sagradong kaalaman ay matagal ng andito sa mundo na alam ng ating mga sinaunang ninuno ngunit unti unting nawala sa pagdaan ng panahon.

Ang Dtef ay isang modernong fellowship para masindihan ang pagsisimula at buhayin ang sagradong kaalaman ng masa at ang pag-uusapan natin ay tungkol sa iba pang mga punto para maintindihan ito ng mas malalim habang ating pinag-aaralan.

Simulan natin ito sa pamamagitan ng pagtatanong, ano ba ang sagradong kaalaman?

Ang sagradong kaalaman ay isang salita para sa nakatagong karunungan
At paano natin ipapaliwanag ang nakatagong karunungan?

Ang nakatagong karunungan ay sagradong kaalaman na nakukuha sa pamamagitan ng malalim na karanasan at iyon ang isang bagay na ating gagalugarin sa kurso ng ating pag-aaral.

Ano ba ang ibig sabihin ng pagkakaroon ng sagradong kaalaman?

Ano ang ibig sabihin upang makamit ang malalim na karanasan?

Ang pakikipagsapalaran para sa sagradong kaalaman ay ang landas ng isang pantas sa paghahanap at pakikipagsapalaran para sa nakatagong karunungan.

Kung sasabihin natin  na ang nakatagong karunungan ay ang sagradong kaalaman sa pamamagitan ng malalim na karanasan ang  susunod na tanong ay,  ano naman ang sagradong kaalaman? Ano ang konseptong ito at saan talaga ito nanggaling?

Alamin natin ang pariralang NOSCE te ipsum ito ay nangangahulugang “Tao kilalanin mo ang sarili mo” Man know thyself… at makikilala mo ang Diyos at ang uniberso.

Kung nais natin maunawaan ang mas malaking larawan ng mga bagay, ang paglalakbay ay magsisimula sa pamamagitan ng pag-unawa kung sino tayo.

Iyon ay repleksyon ng isang bagay na mas dakila. kung gusto nating maunawaan ang uniberso, ang kahulugan ng buhay, at ng kamatayan.  

1 Corinto 3:

7 Hindi ang nagtatanim o nagdidilig ang mahalaga kundi ang Diyos, sapagkat siya ang nagpapatubo at nagpapalago. 8 Ang nagtatanim at ang nagdidilig ay parehong manggagawa lamang, at bawat isa'y tatanggap ng gantimpala ayon sa kanyang pagsisikap. 9 Kami'y kapwa manggagawa ng Diyos at kayo ang kanyang bukirin.
               Kayo rin ay gusali ng Diyos. 10 Ayon sa kagandahang-loob ng Diyos sa akin, inilagay ko ang pundasyon, tulad ng isang mahusay na tagapagtayo. Iba naman ang nagpapatuloy sa pagtatayo ng gusali. Ngunit dapat maging maingat ang bawat nagtatayo, 11 sapagkat wala nang ibang pundasyong maaaring ilagay maliban sa nailagay na, walang iba kundi si Jesu-Cristo. 12 May nagtatayo na gumagamit ng ginto, pilak, o mahahalagang bato; mayroon namang gumagamit ng kahoy, damo, o dayami. 13 Makikilala ang uri ng gawa ng bawat isa sa Araw ng Paghuhukom sapagkat mahahayag sa pamamagitan ng apoy kung anong uri ang ginawa ng bawat isa. 14 Kung ang itinayo sa ibabaw ng pundasyon ay hindi masunog, tatanggap ng gantimpala ang nagtayo noon. 15 Ngunit kung masunog naman, mawawalan siya ng gantimpala. Gayunman, maliligtas siya, kaya lang ay para siyang nagdaan sa apoy.
               16 Hindi ba ninyo alam na kayo'y templo ng Diyos at naninirahan sa inyo ang kanyang Espiritu? 17 Paparusahan ng Diyos ang sinumang magwasak ng templo niya. Sapagkat banal ang templo ng Diyos, at kayo ang templong iyan.
               18 Huwag dayain ninuman ang kanyang sarili. Kung may nag-aakalang siya'y matalino ayon sa sanlibutang ito, aminin niyang siya'y mangmang upang maging tunay na marunong. 19 Sapagkat ang karunungan ng sanlibutang ito ay kamangmangan sa paningin ng Diyos. Gaya ng nasusulat, "Hinuhuli niya ang marurunong sa kanila na ring katusuhan." 20 Gayundin, "Batid ng Panginoon na ang iniisip ng marurunong ay walang kabuluhan." 21 Kaya't huwag ipagmalaki ninuman ang nagagawa ng tao. Para sa inyo ang lahat ng ito, 22 ang sanlibutang ito, ang buhay, ang kamatayan, ang kasalukuyan, at ang hinaharap; lahat ng ito'y para sa inyo. 23 At kayo'y para kay Cristo, at si Cristo nama'y para sa Diyos.

Ang pag-gising ng ating kamalayan na kasama ang mga panaginip, ang
pag-papaunlad ng maningning na mga panaginip makilala ang iba't ibang mga estado at meditasyon ang karanasan tungkol dito ito ay isang sistema na kung saan magbibigay sa atin ng mga kasangkapan at ang mga kasanayan na kinakailangan.

Para maranasan ng iyong sarili
para sa mga taong nais ang landas ng sagradong kaalaman ay nag-aaral, nararanasan at hinarap ang mga aral nakararanas ng malalim na estado ng meditasyon upang maisarado ang lahat ng iyong mga pananaw at karanasan

Kaya sa katapusan ang lahat ng ito ay isang praktikal na landas ang maranasan ang mga aral at pag-aralan kung paano i-
isama ang mga aral sa iyong sariling buhay.

Ang sagradong kaalaman ay hindi nangangailangan na ilagay mo ang iyong tiwala sa ibang tao at umasa lamang sa kanyang mga salita at mga karanasan at iyon ay isang totoong bitag na makikita natin sa iba't ibang mga relihiyon o espirituwal na kilusan na palaging mayrong taong mas espesyal sa iyo sa kahit anong dahilan dahil sila ay mas mataas o mas mahusay at kailangan mong umasa sa taong ito nakikita natin talaga ang isang herarkiya.

Sa maraming mga institusyon ng relihiyon  wala nito sa sagradong kaalaman dahil ang sagradong kaalaman ay ang paghahanap sa lahat ng katotohanan at ng lahat ng kanyang kaalaman at ang iyong karanasan sa huli ang pagsasanay sa diskarte para sa iyong sarili at maranasan kung ano ito tulad ng pagpunta sa astral na antas ng makapasok sa lebel ng kamalayan.

Makipag-ugnay sa mga katalinuhan at sa mga matataas na nilikha na namamalagi sa partikular na antas. Sa pamamagitan ng sagradong kaalaman ang isang tao ay maaaring makatanggap ng kaalaman nang direkta mula sa maestro ang dibinidad, sa mga anghel at sa Diyos. Ang Diyos o anghel o diaboliko ay simpleng isang katalinuhan na namamalagi sa iba't ibang mga antas.

Sila ay beings o intelihensiya na naninirahan sa isang iba't ibang mga dimensyon. Tayo man ay sumasakop sa iba't ibang mga dimensyon sa parehong oras dahil tayo ay dumadaloy sa espasyo kaya ang sinaunang relihiyon ng tumingin sa mas mataas na mga dimensyon nakita nila kung paano sila naiiba mula sa pisikal na dimension.

At binigyan nila ito ng mga pangalan tinawag nila itong langit tinawag nila itong paraiso. Mayroong iba’t ibang dimensyon sa itaas at mayroong iba't ibang mga dimension sa ibaba natin na umiiral. Ng tumingin ang mga sinaunang tao sa ibaba nasabi nilang ito ay hindi magandang lugar maraming mga negatibong mga bagay-bagay sa mababang dimensyon kaya ito ay tinawag na impiyerno, Ito ay naging mas mababang rehiyon ng pag-iral.

Tayo ay sabay-sabay na sumasakop sa karamihan ng mga multi-dimensyon sa ngayon ngunit para sa ilang kadahilanan ito ang ideya na maaaring mayroong multi-dimensyon mukhang talagang hindi pangkaraniwan ngunit tayo ay sabay-sabay na sumasakop ng iba't ibang mga dimensyon.

Ang iba't ibang mga dimensyon ay tulad ng isang analohiya ito ay medyo katulad ng daan-daang mga istasyon ng radyo
na lumilipad sa hangin ngunit ang istasyon ng radyo na naririnig natin ay isang istasyon ng radyo na kung saan tayo ay naka-tune in sa ngayon kung tayo kung mag-tune in sa  istasyon na iyun maririnig natin kung ano ang nangyayari sa istasyon na iyon lahat tayo ay may  tuner sa loob ng ating mga katawan nakakalimutan lang natin na ito'y nandoon o kung paano gamitin ang mga ito nandoon sila upang makilala ang iba pang mga dimension.

Pag-aralan lang kung paano i-access ang tuner at mag-tune in kung ano ang mayroon doon lahat ng mga dimensyon ay tumatagos sa kanilang mga sarili sa lahat dito sa ngayon sa paligid natin nang sabay-sabay kaya kapag tayo ay nag-tune-in sa mga dimensyon na nakikita natin sa harap natin sa pamamagitan ng mga kasanayan at mga tekniks.

Maaari nating malaman kung paano mag-tune in sa iba't ibang mga dimension, iyun ang nangyayari kapag tayo ay natutulog kapag tayo ay nasa astral na mundo at ikaw ay nakakaranas ng mga panaginip at ang iyong mga panaginip ay talagang isang astral na mga karanasan.

Tingnan ang gising na kamalayan sa iyong mga panaginip na kilala rin bilang maliwanag na panaginip.

Ang maliwanag na panaginip ay isang uri ng paglalakbay dahil sa pagkakaroon ng isang lehitimong astral na mga karanasan ngunit kapag pumunta tayo sa astral na mundo mayroong astral na katalinuhan doon mayroong mga tao doon may mga bagay doon na maaari nating maka-usap.

Maaari nilang sabihin sa atin ang mga bagay-bagay tungkol sa mga misteryo ng buhay at kamatayan at ang ating layunin sa buhay na ito. Noong nakikipag-usap ang mga sinaunang tao sa kanila sinasabi nila na iyon ay mga anghel, iyon ang Diyos ng iba't-ibang relihiyon na maaari nating maranasang nang direkta kung paano makipag-ugnayan sa mga intelehensiya ang mga maestro yaong dibinidad na namamalagi sa mas mataas na mga dimensyon.

Ang sagradong kaalaman ay hindi nangangailangan na tanggapin mo ang anumang dokrina ng anumang relihiyon kung hindi makipag-usap at magabayan ang mga panloob na dibinidad na nakatira sa loob ng lahat ng tao upang sundin ang sagradong aklat ay upang sundin ang Diyos na narararamdaman sa loob natin dahil mayroon tayong lahat ng kislap ng Diyos.

Mayroon piraso ng dibinidad isang piraso ng dakilang pagmulan na pinanggalingan natin mula sa piraso ng pagka-divinidad.  Ang gagawin natin sa sagradong kaalaman ay pag-aralang makilala at bumuo ng mga aspeto at gamitin iyon bilang ating gabay. Ang sagradong kaalaman ang gagabay sa ating pagka-dibinidad na makikita sa ating loob na gagamitin na gabay bilang prisipyo, na ating gagamitin bilang parola, ang ating dyakono.

Sinasabi ng ibang tao na hindi ako, baka siya o baka nasa kanya ngunit ang dibinidad ay nasa loob nating lahat kaya ito ay importante kaya sinabi ng mga dakilang maestro kilalanin mo ang iyong sarili dahil may isang bagay sa loob mo na maraming sagot at maaari nating gamitin bilang gabay.

1 Tesalonica 5:

23 Nawa'y lubusan kayong gawing banal ng Diyos na siyang nagbibigay ng kapayapaan. At nawa'y panatilihin niyang walang kapintasan ang buo ninyong katauhan, ang espiritu, kaluluwa at katawan, hanggang sa pagparito ng ating Panginoong Jesu-Cristo. 24 Tapat ang tumawag sa inyo, at gagawin niya ang mga bagay na ito.

Hebreo 4:

  12 Ang salita ng Diyos ay buhay at mabisa, mas matalas kaysa alinmang tabak na sa magkabila'y may talim. Ito'y tumatagos maging sa kaibuturan ng kaluluwa at espiritu, ng mga kasukasuan at buto, at nakakaalam ng mga iniisip at binabalak ng tao. 13 Walang makakapagtago sa Diyos; ang lahat ay hayag at lantad sa kanyang paningin, at sa kanya tayo mananagot.

Kailangan lang nating matutong makinig sa panloob na boses, ang problema sa dahilang napakaraming kaisipan ang pumapasok sa atin sa loob ng isang araw hindi natin naririnig ang panloob na boses dahil nahuhugasan itong palabas sa pamamagitan ng lahat ng ingay na iyon.

Isipin mong pumasok ka sa isang malaking kuwarto at doon nakita mo ang isang maliit na bata sa isang sulok at ang maliit na anak ang kumakatawan sa iyong hindi nakikilalang potensyal ang panloob na  pagka-dibinidad na dinadala nating lahat.

Ngunit isipin mo maliban sa maliit na bata sa kuwarto ay mayroon pang isang daang tao na humihingi ng iyong atensyon, iyang mga isang daang tao ay kumakatawan ng iba’t ibang kaisipan at emosyon na lumilipad papunta sa iyong kaisipan kaya sa pamamagitan ng meditasyon maaari nating isara ang lahat ng mga iba pang mga tao para maaari tayong tumuon sa kung ano ang sinasabi na maliit na batang ito. At ito ay isang bahagi ng daan na sumusubok luminang sa ating panloob na pagka-dibinidad.

Kung paano alisin ang lahat ng mga distraktsyon sa lahat ng mga bagay na humahawak sa atin pabalik
at malaman kung paano makipag-usap nang direkta sa ating mga panloob na pagka-dibinidad na dinadala natin sa ating loob.

At ang susunod na aspeto upang matuto ng sagradong kaalaman ay hindi mo maaaring bilhin ng iyong mga paraan upang magkaroon ng mas mataas na kaalaman, walang maikling daan, ito ay karunungan na hindi maaaring mabili. Kahit na mayroon kang isang milyong pesos na pambayad walang saysay ito at walang tao ang maaaring makakuha ng mga ito para sa iyo.

Isa sa mga prinsipyo na gumagabay sa sagradong kaalaman ay ang siya na tumutulong sa kanyang sarili ay tumutulong sa iba kung nais kong makatanggap ng mga kaalaman at makaranas sa daan na ito kung gayon kailangan makibahagi para sila ay makatanggap din ng karanasan.

Sa huli mapupunta rin ito sa iyong pag-praktis at sa iyong karanasan at dahil hindi ka maaaring bumili ng karanasan para sa sarili mo, hindi ka maaaring bumili ng mga kasanayan para sa iyong sarili mapupunta rin ito sa pag-aaral ng sagradong kaalaman ang kailangan mong gawin bago mag aral ng sagradong kaalaman kailangan natin ng pasensya, tenasidad, pagtitiyaga at paghahangad.

Ang daang ito ay hindi para sa mga taong umaasa ng agarang resulta at sa kasamaang palad, ang mga aspeto ng ating lipunan sa ngayon ay naghahanap ng instant na kasiyahang lipunan na nagiging mas masahol at mas masahol pa araw-araw ang henerasyon na ito.

Ang mga taong ito na dumating sa mundo ngayon ay nagnanais ng mga resulta ng instant o madalian ngunit ang daan ng sagradong kaalaman ay hindi ganoon kung gusto natin mangyari ang isang bagay kung nais nating matutunang mag-astral projection ito ay mangangailangan ng ilang panahon bago masanay gawin ito.

Ibang bagay ito na nangangailangan ng kasanayan at praktis. Ang pag-aaral ng sagradong aklat ay tulad ng pag-aaral ng isang instrument, ipagpalagay nating unang aralin sa gitara

O kung ito ang iyong unang aralin sa piano inaasahan mo ba na sa susunod na buwan kaya mo nang i-play ang Beethoven sa piano siyempre hindi. Kung sinusubukan mo pang- malaman kung paano mo maaaring i-play ang mga chords pagkatapos ng ilang buwan kung paano ka nag-aral at natuto ay depende sa kung gaano karami ang pagsasanay. Kung pa-minsan minsan ka lang nagsasanay.

Marahil hindi ka magiging mahusay sa piano mahabang panahon ang kinakailangan para matupad ang iyong layunin na iyong hinahangad pero kung dadalasan ang pagsasanay mas mabilis magiging mahusay sa pag-piano.  

Ang pag-aaral ng sagradong kaalaman ay eksaktong katulad niyan dahil ito ay isang praktikal na landas kailangan ang pasensya, tenasidad, pagtitiyaga at paghahangad ito ang mga bagay na kailangan mo. Magandang bagay ang dumarating sa mga taong naghintay at nagtitiyaga at kung ano ang inilagay mo  ay kung ano ang maaari mong asahan na makukuha.  

Ang pag-gising sa ating kamalayan na  
nasa loob natin ay isang mabagal na proseso.

Ito ay katulad lamang ng isang binhing lumalagong upang maging isang puno. Impossible na mayroong kang binhi at bukas ay isang puno na ito.  

Pero pinapanood mo ang puno na mabagal na lumalago at nabubuo at mas lumalaki at mas yumayabong hanggang sa kalaunan naaabot nito ang kanyang layunin. Ang espiritwal na pag-gising ay parehong bagay ito ay tulad ng isang binhi na lumalaki upang maging isang puno ito ay isang proseso na nangangailangan ng panahon.

At ito ay nangangailan ng trabaho kailangang diligin ang puno upang matiyak na hindi ito matutuyo kung mayroong ilang mga damo kailangang bunutin ang mga nasa paligid nito, binibigyan ito ng sapat na liwanag ito ay kapareho ng ideya kung nais nating mabuo at lumago ang ating sagradong kaalaman.

Kailangan nating pagtrabahuhan ito at ito ay isang bagay na hindi mangyayari sa
magdamag lamang kaya kung ang iyong hinahanap ay isang instant na resulta at mabilis na magbibigay-kasiyahan hindi natin mahahanap ito dito hindi natin makikita ito kahit saan kung ang pag-gising ng espirituwal na kamalayan ang hinahangad. May mga taong may pera na gustong bumili na lang nito sila ay dumalo at nagbayad sa mga workshop ng kurso na may relasyon sa kaalamang ito instant na kasiyahan naglagay ako ng maraming pera dito kaya makukuha ko ang isang bagay na pabalik sa katapusan nito.

 Ito ay hindi mangyayari, makakakuha ka ng mga diskarte at ng ilang mga kasanayan at ginawa mo ang mga ito pero walang nangyayari kaya naghanap ka na naman ng ibang espiritwal na paaralan at ito ay tila walang katapusan nagpalipat lipat ka sa iba’t ibang grupo pero hindi ka pa rin natututo ngunit kung mananatili ka lang sa sinumang marunong at gagawin ang dapat mong gawin, magsisikap at mag-uubos ng panahon sa pag-aaral makukuha mo ang resultang inaasahan mo sapagkat ang lahat ng mga lawa ay napupunta sa karagatan ngunit hindi ka maaaring magkaroon ng sagradong kaalaman kung mananatili sa paglipat-lipat sa ilog sa ibang ilog at sa ibang ilog.

Ang iba pang mga bagay na kailangan natin bilang isang kasangkapan ay ang pagkakaroon ng bukas-na kaisipan kailangan nating tanggapin na tayo ay hindi perpekto mayroon tayong mga kakulangan; maraming aspeto sa ating sikolohiya na humahawak sa atin pabalik na pumipigil sa ating progreso sa pag-aaral ng sagradong kaalaman ay upang tumayo sa harap ng isang malaking salamin kailangang maging handang tanggapin ang kanyang mga repleksyon.

Tingnan natin kung nag-uubos tayo ng oras sa pagpintas at paninisi sa ibang tao na lagi nating hindi isinasama ang ating sarili tayo ay nagiging maka-sarili, masyado ang pagmamahal sa ating sarili.

Ito ay bahagi ng proseso sa pag-aaral ng sagradong kaalaman ang hanapin ang mga negatibong aspeto na nagpapanatili sa ating nakagapos dito sa dimensional na kalagayan at malaman kung paano makawala sa mga tali upang maaari nating mabuo ang espiritwal na aspeto kailangang diligan ng tubig at alagaaan ang binhi.

Ngunit una dapat nating alisin ang mga damo palabas ng hardin at tayo bilang tao ay may napakaraming mga damo kailangan natin ang pag-aalis ng mga damo bago natin maaaring mabuo ang espirituwal na aspeto ngunit iyan ay mahirap gawin maraming mga tao ang nagnanais tumira sa isang huwad na mundo nagsasabing ako ay perpekto maaaring kayo ang may problema hindi ako mayroon tayong inklinasyon na sabihin iyun, mayroon tayong ilang mga isyu na kailangan nating harapin at ayusin. Tayo ay laging namimintas at naninisi sa ibang tao na hindi natin isinasama ang ating sarili.

 Kapag tayo ay nagsasalita, kapag tayo ay naninisi humuhusga, namimintas sa pag-uugali ng iba kung ididirekta natin sa loob natin sisihin, pintasan, pag-aralan at husgahan ang ating sariling pag-uugali ang mundo ay magiging ganap na  ibang lugar ito ay magiging isang paraiso dito sa lupa dahil kung lahat tayo ay gagawa ng ganoon  mabubuo natin ang ating sariling kamalayan nililinis ang sarili nating hardin pinapayangang lumago ang binhi iyan ay isang mahalagang aspeto ng iyong landas kung mahilig tayong mag-isip na tayo ay perpekto at ang ibang tao ang siyang problema doon maaaring magkaroon ng maraming mga hamon sa daan na ito isa sa mga pinaka-mahalagang bagay ay  mahanap ang isang panloob na pagnanasa upang baguhin at hanapin ang kahulugan sa likod ng buhay na tumutulak na nagmumula sa banal na kislap na nasa loob natin bahagi na ng sagradong kaalaman ay upang makakuha ng karunungan at kung saan ito nagmumula upang kilalanin talaga  ang banal na kislap na nasa loob natin upang malaman ang bahagi na nasa loob natin  na tumutulak sa atin para sa daan na ito.  

Iyan ang pag-aaral ng sagradong kaalaman na nagdadala patungo sa naghahanap ng mga bagay espirituwal na likas na katangian at tumitingin sa buhay na tila ayos lang ngunit mayroong iba pang bagay na mas importante upang malaman na isa sa mga pinaka-kailangang-kailangang kasapangkapan  

dahil iyon ang magpapabago iyon ang tumutulak na nagmumula sa banal na kislap na nasa loob natin at para lakarin ang sagradong landas ay ang makilala, ang palakasin at upang linangin ang banal na kislap na nasa loob natin upang gumawa ng koneksyon sa pinagmulan na tumutulak sa ating pag-iral upang bumalik sa pinagmulan upang isamang muli ang ating sarili sa mga banal sa dakilang karagatan sa higanteng dalampasigan.

Ang sagradong kaalaman ay isang paglalakbay ng pagtuklas sa sarili at rebelasyon kapag binago natin ang paraan sa pagtingin natin sa ating sarili
binabago natin ang paraan ng pagtingin natin sa mundo kapag naiintindihan natin kung paano maayos na umugnay sa ating sarili pagkatapos ay maaari na tayong maayos na makipag-ugnay sa ating kapwa tao para pag-aralan ang ating
sariling sikolohiya ay magbibigay-daan sa atin upang mapabuti ang mga relasyon na mayroon tayo sa ating mga kaibigan,

sa ating pamilya, sa ating asawa, sa ating mga katrabaho baguhin natin ang paraan ng pagtingin natin sa mundo, sa kalikasan sa lahat ng bagay na nasa paligid natin.

 
Iyan ang dahilan kung bakit tinatawag natin ang landas sa gilid ng labaha ang paglalakad patungo sa isang labaha dahil talagang madali tayong mahulog sa kaliwa o sa kanan kailangan ang maraming konsentrasyon at balansehin upang makalakad sa kahabaan ng gilid sa talim ng labaha.

Iyon ang parehong bagay kapag pinag-aaralan ang landas ng sagradong kaalaman ang daan sa gilid ng labaha na humahantong sa mga karanasan at sa katotohanan na tinatawag mong katotohanan upang matuklasan ang katotohanan ay ang pagsanib ng ating sarili pabalik sa pinagmulan ng lahat ng bagay pabalik sa magandang pinagmulan ng enerhiya ang Diyos Ama, Diyos Anak at Diyos Epiritu Santo.