Sa sining ng panaginip, karamihan sa ating mga enerhiya napupunta sa pagpapatibay ng ating kahalagahan.

Sa sining ng panaginip, karamihan sa ating mga enerhiya napupunta sa pagpapatibay ng ating kahalagahan. ... Kung tayo ay may kakayahang  mapakawalan ang ilan sa ating kahalagahan, dalawang hindi pangkaraniwang mga bagay ang mangyayari sa atin: Una, mapapalaya natin ang  ating enerhiya mula sa sinusubukang  mapanatiling  hindi tunay na ideya ng ating kadakilaan; at ikalawa,  mabibigyan natin ang ating sarili ng sapat na enerhiya upang magkaroon ng isang sulyap sa aktwal na kadakilaan ng uniberso ..

May tatlong  sangkap  ang Batas ng kaunting pagsusumikap. Tatlong bagay na maaari nating gawin para magawa ang prinsipyong ito . Gumawa ng kaunti at makagawa ng mas marami na aksyon.. Ang unang bahagi ay ang pagtanggap.

Ang pagtanggap ay nangangahulugan lamang na gagawa tayo ng isang pangako:. Ngayon ay tatanggapin natin ang mga tao, sitwasyon, pangyayari, at mga kaganapan habang sila ay nangyayari  .. Ang ibig sabihin nito ay malalaman natin ang sandali na ito ay ang  dapat, dahil ang buong sansinukob ay ang mga ito at kailangang maging ito.

Itong sandaling ito na ating nararanasan ngayon. ay ang paghantong sa lahat ng mga sandali  na naranasan natin noong nakaraan. Ang sandaling  ito bilang ngayon ay dahil sa ang buong sansinukob ay ang mga ito.

Kapag nilalabanan natin ang sandaling ito, nilalabanan nating ang buong uniberso.

Ito ay mahalagang  maunawaan. Maaari nating naisin ang mga bagay sa hinaharap na maging iba, ngunit sa sandaling ito dapat tanggapin ang mga bagay kung ano sila.

Kapag nakakaramdaman ng kabiguan o pagkatalo ng ibang tao o situwasyon, tandaang hindi ka naaapektuhan ng tao o ng situwasyon kung hindi ang iyong damdamin tungkol sa tao o ng situwasyon.

Sa halip, maaari nating gawin ang mga desisyon na ngayon at hindi  na tayo makikipagbaka laban sa buong sansinukob sa pamamagitan ng pakikipag-laban sa sandaling  ito.  ang ibig sabihin ay  ang ating pagtanggap sa sandaling ito ay buo at kumpleto. Tinatanggap natin ang mga bagay kung ano siya,  hindi iyong kagustuhan natin sa sandaling ito.

Ito ang ating mga damdamin, at ang ating mga damdamin ay hindi  kasalanan ng ibang tao. Kapag natutunan natin ito at maunawaan ito nang ganap, tayo ay handa nang tumanggap ng responsibilidad para sa kung paano tayo nakakaramdam  at baguhin ito. At kung tinatanggap natin ang mga bagay kung ano siya, tayo ay handa nang umako ng responsibilidad para sa ating sitwasyon at  sa lahat ng mga kaganapan na ating nakikita bilang problema.

Ito ay magdadala sa atin sa ikalawang bahagi ng Batas ng kaunting pagsusumikap sa: responsibilidad. Ano ang ibig sabihin ng responsibilidad? Ang responsibilidad ay  ang  hindi paninisi sa sinuman o anumang bagay para sa ating sitwasyon, kabilang na ang ating sarili. At dahil tinatanggap natin ang pangyayaring ito, ang kaganapang ito, ang problemang ito, ang responsibilidad  ay nangangahulugan na ang kakayahan upang magkaroon ng isang malikhaing tugon sa mga sitwasyon tulad nito ngayon. Ang lahat ng problema ay naglalaman ng binhi ng oportunidad, at kamalayang  ito ay nagbibigay-daan sa atin upang gawin ang mga sandali at ibahin ang anyo nito sa isang mas mahusay na sitwasyon o bagay.

Sa sandaling gawin mo ito, ang bawat tinaguriang nakakabalisang sitwasyon ay magiging isang pagkakataon para sa mga paglikha ng isang bagay na bago at maganda, at ang bawat tinaguriang taong nagpapahirap o punong malupit ay magiging iyong guro. Ang katotohanan ay isang interpretasyon. At kung pinili mong bigyang-kahulugan ang katotohanan sa paraang ito, magkakaroon ng maraming mga guro sa paligid mo, at maraming mga pagkakataon upang mabago.

Tuwing kinokompronta tayo  ng isang taong malupit, mga taong nagpapahirap, guro, kaibigan, o kaaway (ang ibig sabihin sila ay  mga parehong bagay) ipaalala sa iyong sarili. Ang sandaling  ito ay  dapat na mangyar. Anumang  relasyon mayroon tayong naaakit sa ating buhay sa sandaling ito ay tiyak na mga kailangan natin sa ating buhay sa panahong  ito.

May isang nakatagong kahulugan sa likod ng lahat ng mga kaganapan, at itong nakatagong kahulugan ay magsisilbi sa ating sariling ebolusyon.

Ang ikatlong bahagi ng Batas ng kaunting pagsusumikap ay ang kawalang depensa na nangangahulugan na ang ating kamalayan ay itinatag sa kawalang depensa, at ating tinalikuran ang pangangailangan para kumbinsihin o manghimok ng iba sa ating mga punto ng paniniwala. Kung obserbahan natin ang mga taong nasa ating paligid makikita natin na gumugugol sila  ng 99 porsiyento ng kanilang oras sa pagtatanggol ng kanilang mga punto ng paniniwala. Kung tatalikuran  lamang natin ang  pangangailangan upang ipagtanggol ang ating mga punto ng paniniwala, makikita natin, makakuha tayo ng daanan sa napakalaking dami ng enerhiya na dating nasasayang.

Kapag tayo ay laging nagtatanggol, nangsisisi ng iba, hindi nagpapatalo  at hindi sumusuko sa sandaling ito, ang ating buhay ay nakaka-enkwentro ng laban.  Tuwing nakakasagupa tayo ng pagtatalo, kilalanin natin na kung ipipilit natin ang sitwasyon, ang paglalaban ay lalong tataas. Ayaw nating tumayo ng matibay tulad ng isang matangkad na punong balite na nabibiyak  at bumabagsak sa panahon ng  bagyo.

Sa halip, gusto natin laging umaayon, tulad ng isang tambo na kumukurba sa panahon ng bagyo at makaligtas.

Ganap na tigilan ang pagtatanggol ng ating punto ng paniniwala. Kapag wala tayong  puntong ipagtanggol, hindi natin papayagan ang kapanganakan ng isang argumento. Kung gagawin natin ito nang walang palya. kapag tumigil tayo sa pakikipaglaban at pigilan. Tayo ay ganap na makakaranas ng kasalukuyan, na isang regalo.

Sinasabi nga ng Dtef master na, ang nakaraan ay kasaysayan, ang hinaharap ay isang misteryo, at sandaling  ito ay isang regalo. Iyon ang dahilan kung bakit ang  sandaling ito ay tinatawag. na kasalukuyan ...

Kung yayakap tayo sa kasalukuyan at maging angkop sa mga ito, at sumama rito, makakaranas tayo ng isang apoy, ng liwanag, isang pagkinang sa lubos na kaligayahan na tumitibok sa bawat nilikha.

Habang sinisimulan nating maranasan itong malaking katuwaan ng espiritu sa lahat ng bagay na may buhay,  magiging kilalang-kilala natin ang mga ito, ang kagalakan ay ipapanganak sa loob natin, at maaalis natin ang kahila-hilakbot na pasan at sagabal ng kawalang ng depensa, ng sama ng loob, at sakit ng kalooban. Tanging pagkatapos noon tayo  ay magiging masayahin, maligaya, kalugud-lugod, at malaya.

Sa ganitong masaya at simple kalayaan, malalaman natin nang walang anumang pagdududa sa ating puso  kung ano ang ating gusto magagamit natin kahit kailan natin gusto ito, sapagkat ang ating nais ay magiging mula sa antas ng kaligayahan, hindi mula sa antas ng pag-aagam-agam o takot. Hindi na natin  kailangan bigyang-katwiran; simpleng ipahayag ang ating layunin sa ating sarili, at makakaranas tayo ng katuparan, galak, kagalakan, kalayaan, at pagsasarili sa bawat sandali ng ating buhay.

Gumawa tayo ng isang pangako upang sundin ang mga magandang landas ng walang pagtutol. Ito ay ang landas sa pamamagitan na kung saan ang katalinuhan ng kalikasan ay patuloy na bumubukas, nang walang alitan o pagsisikap. Kapag mayroon tayong magandang-magandang kumbinasyon ng pagtanggap, pananagutan, at kawalan ng depensa, makakaranas tayo ng buhay na dumadaloy ng may walang hirap at madali.

Kapag mananatili tayong bukas sa lahat ng mga punto ng pananaw. Hindi mahigpit na nakalakip sa isa lamang. Ang ating mga pangarap at kagustuhan ay dumaloy sa kagustuhan ng kalikasan. Pagkatapos ay maaari nating ilabas ang ating intensyon, nang walang nakatali, at maghintay tayo para sa naaangkop na panahon para sa ating mga kagustuhan, sa pamumulaklak ng katotohanan at realidad..

Maaari tayong maging sigurado kapag ang panahon ay tama, ang ating mga kagustuhan at kalooban ay matutupad. Ito ang Batas ng Kaunting pagsusumikap.

Ang paglalapat sa BATAS NG kaunting pagsusumikap

Gagamitin natin ang Batas ng kaunting pagsusumikap para magkabisa sa pamamagitan ng paggawa ng isang pangako upang gawin ang mga sumusunod na hakbang na ito:

(1) Tayo ay magsanay sa Pagtanggap. Ngayon Tatanggapin natin ang mga tao, sitwasyon, pangyayari, at mga kaganapan habang sila ay nangyayari. Malalaman natin ang sandaling  ito ay ang dapat, dahil ang buong sansinukob ay ito at dapat na maging. Hindi tayo kokontra laban sa buong sansinukob sa pamamagitan ng pakikipag- laban sa panahon na ito. Ang ating pagtanggap ay buo at kumpleto. Tinatanggap natin ang mga bagay na ito sa sandaling ito, hindi ayon sa ninanais natin.

(2) Matapos matanggap mga bagay kung ano sila, Gagawa tayo ng responsibilidad para sa ating sitwasyon at para sa lahat ng mga kaganapan na nakikita natin bilang problema. Alam natin na ang pagkuha ng responsibilidad ay nangangahulugan na hindi tayo mag aakusa sa sinuman o anumang bagay para sa ating sitwasyon (at kabilang dito ang ating sarili). Alam natin na ang bawat problema ay isang pagkakataon na nanlilinlang, at ito ay para maging maagap sa mga pagkakataon na nagbibigay-daan sa atin upang tumagal ito sa isang sandali at ibahin ang anyo nito sa isang mas malawak na pakinabang.

(3) Ngayon ang ating kamalayan ay mananatiling matatag sa kawalan ng depensa. Tayo ay tatalikod sa pangangailangan upang ipagtanggol ang ating mga punto ng pananaw. Hindi natin kailangang kumbinsihin o akitin ang iba na tanggapin ang ating mga punto ng pananaw. Tayo ay mananatiling bukas sa lahat ng mga punto ng pananaw at hindi maging mahigpit na nakatali sa anumang isa sa mga ito.

ANG BATAS ng intensyon at pagnanais

Likas na taglay sa bawat intensyon at pagnanais ay ang mekanika para sa katuparan nito. . . ang intensyon at pagnanais sa larangan ng purong nakatagong lakas ay may walang hangganang pagsasagawa ng kapangyarihan.

At kapag ating ipinakilala ang isang balak sa mayabong na lupa ng purong nakatagong lakas, inilalagay natin ang walang katapusan na ito sa magkakasamang kapangyarihan upang gumana at magtrabaho para sa atin.

Sa simula nagkaroon ng pagnanais, na noon una ay binhi ng pag-iisip; ang pantas, na nag-memeditate sa kanilang puso, na natuklasan sa pamamagitan ng kanilang karunungan ang koneksyon ng mga umiiral sa mga hindi umiiral.

Ang awit ng Paglikha

Ang ikalimang espiritwal na batas ng tagumpay ay ang Batas ng intensyon at pagnanais. Ang batas na ito ay batay sa  katunayan na ang enerhiya at impormasyon ay umiiral sa lahat ng dako sa kalikasan. Sa katunayan, sa antas ng bukid ng kabuuan, walang anuman bagay maliban sa enerhiya at impormasyon.

Ang kuwantum na bukirin ay ang isa pang label para sa bukirin ng purong kamalayan o purong nakatagong lakas. At  kuwantum na bukirin ay naiimpluwensyahan ng intensyon at pagnanais. Iksaminin natin ang prosesong ito nang detalyado.

Ang isang bulaklak, isang bahaghari, isang puno, isang dahon ng damo, isang katawan ng tao, kapag pinaghiwa-hiwalay sa kanilang mga mahahalagang bahagi, ay enerhiya at impormasyon. Ang buong sansinukob, sa kanyang mahalagang kalikasan, ay ang paggalaw ng enerhiya at impormasyon. Ang tanging pagkakaiba sa pagitan mo at ng isang puno ay ang impormasyon at enerhiya  na nilalaman ng  kanya-kanyang katawan.

Sa antas ng materyal, tayo at ang puno ay parehong binubuo ng parehong Niresaykel na elemento:halos carbon, hydrogen, oxygen, nitrogen, at iba pang mga sangkap.. maaari nating mabili ang mga sangkap na ito sa isang hardware store para sa ilang pares ng pera.Ang pagkakaiba, samakatuwid, sa pagitan natin at sa puno ay hindi ang carbon, o ang hydrogen, o ang oxygen. Sa katunayan; tayo at ang puno ay patuloy na pakikipagpalitan ng ating carbon at oxygen sa isa't isa. Ang tunay na pagkakaiba sa pagitan natin at ng puno  ay ang enerhiya at ang impormasyon.

Sa pamamaraan ng kalikasan, tayo ay isang magandang nilikha. Mayroon tayong nervous system na ay may kakayahang magkaroon ng kamalayan sa enerhiya at pang-impormasyon ng nilalaman na naisalokal na bukirin na nagbibigay pataas sa ating mga pisikal na katawan.

Nararanasan natin ang lugar na ito pansarili bilang ating sariling mga saloobin, damdamin, emosyon, kagustuhan, mga alaala, pakiramdam, landas, at paniniwala. Ang parehong mga lugar ay nararanasan talaga bilang ang ating pisikal na katawan.

At sa pamamagitan ng pisikal na katawan, nararanasan natin itong lugar na ito bilang isang mundo. Ngunit itong lahat ay parehong mga bagay-bagay. Iyon ay kung bakit ang mga sinaunang pantas ay nagsabing,. Ako’y iyun,ikaw ay iyun, at ito ay iyun at iyun ang katotohanan.  Ang iyong katawan ay hindi hiwalay mula sa katawan ng uniberso, dahil sa kabuuan mekanikal  na mga antas  walang paliwanag ang mga gilid.

Tayo ay tulad ng isang pagkakawag, isang alon, isang pagbabagu-bago, isang kahukutan, paikot ikot na tubig, isang lokal na kaguluhan  sa mas malaking lugar na kabuuan. Ang mas malaking kuwantum na kabuuan.

Ang uniberso. ay ang iyong pinalawak na katawan.Hindi lamang  ang pantaong sistema na may kakayahang magkaroon ng kamalayan ng mga impormasyon at enerhiya ng sarili nitong kuwantum na lugar, ngunit dahil ang pantaong  kamalayan ay walang katapusan sa pamamagitan ng kakayahang umangkop ito ay isang kahanga-hangang sistema, magagawang nating sadyang baguhin ang kaalamang nilalaman na nagbibigay sa pagtaas sa ating pisikal na katawan.

Maaari nating sadyang baguhin ang enerhiya at ang impormasyong nilalaman o ang ating sariling mga  mekanikal na kuwantum ng ating katawan,  samakatuwid nag-iimpluwensya ng enerhiya at impormasyonal  na nilalaman ng ating mga pinalawak na katawan. Ang ating kapaligiran, ang ating mundo at magawa ang mga bagay sa  loob nito na magmanipesto.

Itong pagbabago ng kamalayan ay naipapadala  sa pamamagitan ng dalawang katangiang likas na taglay ng kamalayan,: atensyon at intensyon. Ang atensyon ay nagpapasigla , at ang intensyon ay  nakapagpapabago ng anyo. Kung saan natin  inilalagay ang ating atensyon  magdaragdag ito ng  lakas sa ating buhay.

Kung saan natin inilayo ang ating atensyon ito ay manlalata, matutuyo, matutunaw at mawawala, sa kabilang banda, magpapalitaw ng ​​pag-iibang-anyo ng enerhiya at impormasyon. Ang intensyon ang aayos ng sarili nitong katuparan.

Ang kalidad ng intensyon sa bagay na pinagtuunan ng ating atensyon ay mamigay ng walang hanggang espasyo at oras ng mga kaganapan upang dalhin ang kinakailangang resulta, basta tayo ay sumusunod sa iba pang mga espirituwal na mga batas ng tagumpay.

Ito ay dahil ang intensyon sa mayabong na lupa ng atensyon ay may walang hanggang naaayos na kapangyarihan.

Ang Walang-hanggang naayos na kapangyarihan ay nangangahulugang  kapangyarihan upang ayusin ang infinidad ng espasyo at oras ng mga kaganapan, ang lahat sa parehong oras. Makikita natin ang mga expresyon na ito ng walang hanggang pag-aayos ng kapangyarihan sa bawat talim ng damo, sa bawat pamumulaklak ng mga puno ,at sa bawat selula ng ating mga katawan. Makikita natin ito sa lahat ng bagay na  may buhay.

Sa pamamaraan ng likas na katangian, ang lahat ng bagay ay iniuugnay at kumukonekta sa lahat ng iba pa. Ang Kalikasan ay isang simponya. At ang simponya ay tahimik na lumalabas sa tunay na lupa ng paglikha.

Ang katawan ng tao ay isa pang magandang halimbawa ng simponyang ito. Ang nag-iisang selula sa loob ng katawan ng isang tao na gumagawa ng 6 trilyong mga bagay sa bawat segundo, at ito ay upang malaman kung ano ang ginagawa ng iba pang mga selula sa parehong oras. Ang katawan ng tao ay maaaring maglaro ng musika, pumatay ng mikrobyo, gumawa ng isang proyekto, bigkasin ang mga tula, at subaybayan ang mga kilusan ng mga bituin ang lahat nang sabay-sabay, dahil ang mga bukirin ng mga walang katapusang ugnayan ay bahagi ng impormasyon nito sa uniberso.

Tayo ay maaari mag-utos sa walang katapusang  pag-aayos ng kapangyarihan sa pamamagitan ng layuning may kamalayan. Ang layunin sa atin ay hindi nakasarado o naka-lock sa isang matibay na network ng mga enerhiya at impormasyon. Ito ay may mga walang katapusang  kakayahang umangkop.

Sa ibang mga salita, hangga't hindi natin nilalabag ang iba pang mga batas ng kalikasan, sa pamamagitan ng ating layunin maaari nating literal na mautusan ang mga batas ng kalikasan upang matupad ang ating mga pangarap at mga ninanais.

Maaari tayong maglagay ng kosmikong komputer na ito ng may walang katapusang  pag-aayos ng kapangyarihan upang gumana para sa atin.  Maaari nating mapuntahan ang tunay  na saligan ng paglikha at magpakilala ng isang intensyon, at sa pamamagitan lamang ng papakilala ng ating intensyon, ma-aktibahin natin ang lugar ng walang katapusang ugnayan.

Ang ating intensyon ay maglalatag ng mga gawain para sa walang hirap, kusang-loob, walang alitang daloy ng mga dalisay na nakatagong lakas upang maghanap ng pagpapahayag mula sa hindi hayag sa pagiging hayag. Ang tanging pag-iingat ay ang gamitin natin ang ating mga layunin para sa kapakinabangan ng sangkatauhan. Mangyayari ito ng kusang loob kapag tayo ay nakapasok rito.